文 ︳王呈祥
前不久，復旦大學的陳果老師誤將“耄耋”讀成“毛至”，網友羣起聲討：“堂堂一個大學教師，還是個博士，犯這樣低級的錯誤與身份不符！”
此話甚爲有趣，有趣在錯誤分等級、犯什麼錯由身份決定：身份高不允許犯低級錯誤，難道允許犯高級錯誤？
相較於陳果的誤讀，中央美院書法博士後、中國政法大學教授孫鶴的“誤解讀”要好玩的多。
在央視書畫頻道的書法公開課中，她指出顏真卿《祭侄稿》裏有錯字，還洋洋得意地說顏真卿不知道：
“這個字，沒有寫成刺，寫成㓨（她讀：夾），這本身是一個錯字，但他（顏真卿）不知道。唐代所有的官稱當中沒有㓨史的，只有刺史，對不對？”
《說文解字》：“㓨”就是“刺”。孫教授以爲發現了新大陸，別人都不知道就她知道，結果尷尬了。
事後，嘲笑、譏諷和批評的聲音紛紛指向這位博士後的教授，她也因此得了個 “孫夾史”的雅號，太好玩了。
解讀出錯能證明什麼呢？知識儲備不足。現場解讀出錯又能證明什麼呢？事先準備不足。除此之外，我找不出孫教授的其他不足。
教授也是人，是人就免不了出錯。這種“誤解讀”並不是什麼大事，也不會造成不良後果，只要及時糾正還是能接受的。
正義遲到時，我們泣不成聲，正義到來時，我們也原諒了它的遲到。
對於這件事以及事主孫教授，我只是單純地覺得好玩，“誤解讀”沒耽誤我喫喝，也沒耽誤我工作，反而逗得我哈哈大笑。
不批評幾句？到德雲社找樂子還要花錢買票，孫教授不收一分錢，我還批評她，豈不是良心壞了。
至於是非曲直，那是善辨者的事，我搞不懂。
說到明辨是非，這倒讓我想起了王小波在《沉默的大多數》裏的自敘。他說自己年輕時讀蕭伯納的劇本《巴巴拉少校》，有一場戲印象深刻：
工業巨頭安德謝見到了多年不見的兒子斯泰芬，問他對做什麼有興趣。
這位年輕人在科學、文藝、法律等方面一無所長，但他說自己有一項長處：會明辨是非。
安德謝把兒子暴損了一通，說這件事難倒了一切科學家、政治家、哲學家，怎麼你什麼都不會，就會一個明辨是非？
有時想想，我們大多數人都是斯泰芬——大多數的意思也包括曾經的我。
認爲自己認爲正確的都是真理，甭管對什麼事都有話說。但世事並不像我們看到的那樣，而是人們早上還說某人黑，晚上就白了。
與其做沒有意義的爭辯，不如從中找點樂子，“人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑”的林語堂先生，不就是這樣嗎？