《宋史》中記載了這麼一句話：“一掃二王惡札，照耀皇宋萬古。”
“二王”即王羲之和王獻之父子，“札”即書信、筆跡、墨跡。
把二王墨跡視作惡札的古今第一人，正是米芾，而這句話也是從他嘴裏說出來的。
事情是這樣的：某日，宋徽宗招米芾到宮裏寫字。
“米卿，朕聽聞你乃我朝書法第一人，今天招你前來，爲朕的屏風作字。”
“陛下不嫌臣粗鄙，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激。”抱歉，諸葛亮跑錯片場了。
米芾也會感激，畢竟爲陛下寫字那可是求之不得的事兒。
此時米芾既激動又忐忑，手顫顫巍巍地拿起毛筆，他想的不是要寫什麼，而是寫完之後說什麼。
“一片兩片三四片，五片六片七八片……”寫畢，啪啦一聲，米芾把毛筆扔在了地上，對着屏風大喊：“一掃二王惡札，照耀皇宋萬古。”
當時徽宗命米芾寫的是《尚書·周書》裏的內容，但我只有小學文化，腦中殘存的僅有乾隆的這首詩，就借用了一下。
有人認爲，米芾爲了恭維徽宗，故意詆譭二王來歌頌趙宋王朝，實則是違心的。
不是沒有這個可能，率土之濱，莫非王臣，面對天下的一把手，誰敢說No，不想活啦。
如果這句話存在違心的成分，那麼，他抨擊幾乎所有的唐代書法家，難道也是違心？
來來來，摘錄幾條《海岳名言》請諸位上眼：
1.歐陽詢道林之寺，寒儉無精神。柳公權國清寺，大小不相稱，費盡筋骨。
2.柳公權師歐，不及遠甚，而爲醜怪惡札之祖。自柳世始有俗書。
3.歐、虞、褚、柳、顏，皆一筆書也，安排費工，豈能垂世？
夠狠吧？還不夠，他在《論草書帖》中說：張旭俗子變亂古法，只有凡夫才認爲他寫的好；懷素不能高古高閒，作品只可掛在鄉野酒肆。
唐代但凡有名的書法家皆被他批得體無完膚，無一倖免。
這些，如果諸位還覺得是違心，文章到此結束。
不寫了？想得美！以爲不知道你想划走，哼，偏不讓你得逞！
一個不把唐代諸家放在眼裏的人，如果活在當下，面對如今各種各樣的書法大師，他會說些什麼呢？
“都是某某！”米芾涉嫌發表不當言論，已被禁言。
假設他是書協領導，可能（我是說可能）會對書法大師們說：你們不能這麼寫，要尊重傳統；
假設他是書協會員，可能會對書法大師們說：你們什麼都搞，就是不搞藝術；
假設他是喫瓜羣衆，可能會對書法大師們說：都是某某。
由於米芾多次發表不當言論，已被封號！