207◆千年第一榜
欧阳修参加科考时曾经因为文风不和考官口味而吃过大亏，而世事多变，到了嘉祐二年（1057年），欧阳修自己当上主考官，负责主持当年的礼部贡举。
接到任命，欧阳修比考生还要亢奋。
总算轮到我做主了！
别误会，欧阳修的亢奋，并不是因为自己掌握了考生的生杀大权，他是想通过此次科考，一扫当时的病态文风。
当时，讲究四六对仗的“西昆体”文章仍有市场。此外，社会上还冒出了一种“太学体”文章，它和“西昆体”相反，用词不讲究精致华丽，却偏好使用冷僻晦涩的词汇，让人读来犹如在看天书。这两类文章有一个共同点——一般人看不懂。
比如，前面说到，欧阳修曾和一个叫宋祁的人一起编写《唐书》。这位宋祁是欧阳修的前辈，也曾是出名的大才子，因写过名句“红杏枝头春意闹”，被人称为“红杏宰相”，可他的文风也很怪涩。
一起编修《唐书》的时候，欧阳修喜欢用一些平实的语句，宋祁却经常把它改掉。欧阳修心里郁闷，但碍于情面，又不方便开口，就寻思着找机会委婉地规劝一下。
一次，欧阳修去宋祁家探访，正好宋祁人不在，欧阳修就大笔一挥，在宋家的门上题了八个字——宵寐匪贞，札闼洪休。
光从字面上来看，估计很多人都看不明白欧阳修在说啥。不要紧，不仅你看不懂，有学问的宋祁一时也没看懂，琢磨了好久也没破解欧阳修的文字密码。
这不是胡闹吗，改天宋祁就去找欧阳修“算账”了。修，你在我门上乱涂乱画，几个意思？
欧阳修早料到宋祁会来找他，不慌不忙地为他进行了拆字分析。
所谓“宵寐”，就是晚上做梦，“匪”就是“不、非”，“贞”原意为“坚定、坚贞”；“札”意为“小木片、信件”，“闼”就是“小门”，“洪休”意为“洪福、洪达”。
搞了半天，原来欧阳修要表达的意思是：“晚上做了一个不吉祥的梦，在门上题几个字讨点吉利”。
我去，宋祁被弄得哭笑不得，就这么个意思，你写成“夜梦不祥，题门大吉”不就成了，干嘛非用那些冷僻字眼儿呢？
得，我等的就是这句话。
欧阳修连忙半开玩笑半认真地对宋祁说：“你在《唐书》里都把我的‘迅雷不及掩耳’，改成‘震霆无暇掩聪’，我还不能在你门上题几个怪字吗？”
宋祁是何等聪明的人，这么一说，立刻明白了欧阳修的苦心。
所以说，无论是浮华的骈体文，还是古怪的“太学体”，都是属于人们的思维惯性，要把人们的行文习惯扭转过来，绝不是件容易事。而这次科考，则是最好的机会。
考试就是指挥棒，古往今来，从来如此。
欧阳修刚当上主考官，立刻放出风来，要想考出好成绩，都要写言之有物、文风朴实的文章，再弄出些稀奇古怪的词汇，一律落榜！
简而言之一句话：都给我好好说人话。
欧阳修传递的声音产生了广泛影响，考生的行文风格立刻来了一百八十度大转弯。当然，也有个别转弯不及时的考生，不幸掉进了坑里。
比如，有一个叫刘几的考生，特喜欢写“太学体”文章，一上来就写了句“天地轧，万物茁，圣人发。”这种古灵精怪的词汇一下子触动欧阳修的敏感神经。不就是想说“天地交合，万物生长，圣人应时而出”吗，何苦写成这样？
欧阳修不无揶揄地在试卷上批到：“秀才剌（违背常理），试官刷！”
算你倒霉，落榜！
光从经历上看，这个可怜的刘几倒是像极了二十八年前的欧阳修。客观地说，这也怪不得刘几，上层的文风喜好怎能苛责于一个普通的学子呢。好在刘几是聪明人，也跟着改了文风，第二次参加科考时又顺利考上了。
或许，在刘几的身上，我们最直观地看到了新文风对读书人的巨大影响。
新文风的效果立竿见影，它促使人们更关注文章的内容和思想，那些务实的人才籍此得以脱颖而出。也正因为欧阳修慧眼选材，嘉祐二年的科考成了宋朝科举史上最辉煌的一页，当年选拔出的人才呈井喷之势，无论政治、文学、理学、军事都有独领风骚的人物出现，被后人称为千年进士第一榜！
这一年的进士榜到底有对牛呢？我们可以看几份数据。
这一榜里，仅《宋史》有传的，就有 24 人。
这一榜里，此后位列宰执大臣的，多达9人。
北宋五大理学家中，这一榜里有2个。
唐宋八大家中，这一榜里占了3个。
下面，我们就来管窥一下这份令人惊心动魄的考生名单。
先说政治军事领域的牛人。
曾布、吕惠卿、章惇、王韶。
此四人后来均位列宰执，在那场声势浩大的变法中扮演着重要角色，他们的故事我们今后还要讲述，在这里就不过多剧透了。
唯一要说的是那位章惇，他虽然在嘉佑二年考上了进士，但却把朝廷送来的录取通知书（敕诰）给扔了，理由是他的侄子章衡这次中了状元，他 “耻于侄下”。这回不算，俺要下次重新考过。豪横的章惇真的又考了一次，考了个第五名，这才出来做官。
看完章兄的经历，我只想问一声，你考虑过其他考生的感受吗？
再看榜中的理学人物。
在理学界，有北宋五子之说，是指周敦颐、邵雍、张载、以及程颢程颐兄弟。其中，张载、程颢是此榜进士。
张载，字子厚，天禧四年（1020年）出生，凤翔郿县（今陕西眉县）人，世称横渠先生。如果你对他的学说知之不多的话，那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”想必听说过。张载的豪迈宣言被无数读书人奉为经典，广为传诵。
程颢，字伯淳，明道元年（1032）出生，人称“明道先生”。他和弟弟程颐都曾师从周敦颐，此后成为“洛学”代表人物和宋朝理学奠基者，世称“二程”。“二程”的学说后来为南宋朱熹所继承，终成“程朱学派”。
可见，说欧阳修一榜网进了半个北宋理学界，也不为过。
最后是我们熟悉的文学界。欧阳修自己就是一代文宗，拔擢文学人才更不在话下。曾巩、苏轼、苏辙，三位唐宋八大家人选均在其中。
第一个文学大师，曾巩。
曾巩，字子固，天禧三年（1019）出生，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，世称“南丰先生”，前面提到曾布则是他的弟弟。曾巩很早就拜欧阳修为师，文章素以结构严谨，用词理性著称，名篇《墨池记》和《越州赵公救灾记》一直为人称许。
在这次科考中，欧阳修对一篇文章赞不绝口，本想定为第一名，却又害怕是曾巩所写（因为宋朝的“糊名”制度，考官不知道考生姓名），定自己的学生为第一名，恐怕遭人闲话，就拿了下来。事后发现，那篇文章乃更牛的苏轼所写。
第二个文学大师，苏辙。
苏辙，字子由，宝元二年（1039）出生，眉州眉山（今四川眉山市）人。苏辙有一个鼎鼎大名的哥哥苏轼，苏东坡。如不是因为有一个名气更大的哥哥，他的光环肯定会更亮一点。苏辙诗文书画俱佳，政论文、史论文尤其出色，他的名篇《六国论》，想必大家都领教过。
以上几人各有专长，个个堪称人中龙凤。而按照精彩人物最后出场的原则，接下来我们要介绍的，自然是最富才华、最有个性，最具传奇色彩的奇才——苏轼。