文|芒果屋子
人是複雜的，是各種矛盾的結合體，善與惡、熱情與冷漠、高傲與卑微同時存在一個人身上再正常不過。
之所以說到這些，是因爲在《大明王朝1566》第七集裏，沈一石和高翰文這兩個人物形象開始逐漸走向立體，卻越發透露出他們自身所存在的矛盾和無奈感。我雖還未看完整部劇，但已隱約感受到人物內心的某種掙扎。
我們緊接上一集，高翰文、海瑞、王用汲都到了杭州，正遇浙江官府議事······
1.高翰文堂上駁議
三個初來乍到的新官來到巡撫衙門大堂，衆人正在等待議事，堂上只留有一把空椅，顯然沒有海瑞和王用汲的位置。而這把椅子的擺放位置很關鍵，它設立在何茂才的對面，新任浙江巡撫鄭泌昌的左邊，顯然是上座。而高翰文只是新上任的杭州知府，直接讓他坐在最前邊，說明鄭泌昌對他很尊重，畢竟是嚴世蕃舉薦的人。
主人客氣但客人不得不講禮。顯然高翰文對基層沒有太多的概念，絲毫沒有謙讓座位的意思，別人讓坐，就順勢坐下了，還不忘給兩個知縣要椅子。對面的何茂才見高翰文如此不講基層禮儀，面露慍色，巡撫大人還沒說話，他倒像對待下人一般，說到：“省裏議事從來沒有知縣參會的先例，定下來的事情讓他們幹就是了。”雖然何茂才說話直接，讓人生厭，但他確實道出了大部分的真相，執行者多數只需要服從。
王用汲本想離開，見海瑞依然站得筆直，便也留下了。換位思考，若我是王用汲，見狀也會想離開，畢竟大家都是普通人，海瑞的堅持與剛毅，只有少數人才能做到，也因此才變得可貴。
淳安二十七萬災民，海知縣不可不留。加上高翰文的請求，給兩知縣賜了座。議案已經做好了，哪裏還需要討論，直接發給了各位官員看，通篇說的都是讓那些大戶趕緊把田地買了，好種桑苗，卻一字未提及是否會壓價買田。
海瑞本想表態，但高翰文制止了他，自己先詢問了一番。畢竟“以改兼賑，兩難自解”的方略是他提出的，何況胡宗憲已將利弊和他分析的很清楚。高翰文的態度令嚴黨兩人很是喫驚，也許嚴世蕃也沒有想到，他派高翰文來，本想監視鄭、何二人不要貪的太多，卻沒想到自己弄來的人竟搬起石頭砸自己的腳。可見，高翰文雖是嚴世蕃的門生，但他是愛惜自己羽毛的人。
何茂才易怒衝動，還是鄭泌昌穩重有城府，他只得作廢原先議案，讓高翰文和兩個知縣先了解詳情，改天再議，同時也爲自己爭取時間，商討應對之策。
2.沈一石用計繳械高翰文
鄭、何二人吃了高翰文一記悶虧，心有怨氣，還是鄭泌昌看得通透一些：“我們啊，也就是在浙江還算一個官，弄到了朝廷，我們和馬寧遠沒什麼兩樣。”因此，他們也不敢和高翰文硬碰硬，便到沈府與沈一石商議。在第三集裏，我們就說過沈一石這人，作爲首富，這位有着三千架織機、幾萬畝桑田，還有上百家綢緞行、茶葉行的人，自己卻穿着粗布衣服，喝白水喫齋，這是一個很特別的人。
沈一石此時還在他的極盡奢靡的別院琴房中，他彈琴，芸娘跳舞。芸娘是沈一石花了二十萬兩買來，在她17歲時便送給楊金水當對食的女人。當太監的對食，雖是假的，但對人格也是一種極大的侮辱。而沈一石和芸娘之間絕對有着不同尋常的感情。沈一石不在乎芸娘和楊金水在一起的上千個日夜，卻因芸娘陪了太監李玄一夜而惱怒，對芸娘極盡侮辱。等到芸娘說：“李玄把我視爲天人，而你把我視爲賤人。”他才明白芸娘和李玄什麼也沒有發生。沈一石在此處已經體現出內心的極度矛盾，他和芸孃的對話戲非常精彩，二人內心的驕傲詮釋的淋漓盡致，同時，也可見二人之間，有着感情的羈絆，只有在愛着對方時才如此在意，又同時兼顧着倔強的高傲和低入塵埃的卑微。但沈一石作爲首富，什麼樣的女人得不到，爲何鍾情於芸娘？
所有的不合時宜在同病相憐中，都變得不再重要。沈一石內心的掙扎與痛楚，來源於他生在了重農抑商的明朝，他雖富甲一方，在身份上卻始終低人一等。他和芸娘一樣，有那麼多的不得已。他告訴芸娘：“從我買下你那天起，你就不是什麼天人，也不是什麼良人，只是個賤人。”那買下芸娘並將她送給楊金水的沈一石又是什麼人呢？
已近天明，沈一石纔去見了鄭、何二人。他們本想賄賂高翰文，但鄭泌昌說了，高翰文這人，在理學上有些名氣，可骨子裏功名心比誰都重，小閣老派他來，也是爲了堵朝廷裏那些清流的嘴，明裏給他錢，不會要。而且，這人出身蘇南世家，詩和詞都寫得不錯，對音律也還精通。
到此，沈一石對高翰文已瞭解了大概。不得不說，沈一石是非常之人，他談吐不凡，很能識人，立馬想到一計，讓鄭泌昌以瞭解製造局絲綢情形，讓高翰文去見他，而他讓芸娘彈奏一曲《廣陵散》請君入甕。
《廣陵散》是嵇康的著作，高山流水，很是出名。嵇康本人一生放浪形骸蔑視權貴，卻做官魏國。以《廣陵散》爲契機，高、沈二人對話頗有遇到知音意味，沈一石也是精通音律之人，但他點到爲止，重點還是讓高翰文指點芸娘。
劇中說，高翰文本是蘇南書香大戶，從小骨子裏便受了太湖流域富庶書香子弟進則理學，退則風月的薰陶，加之聰明過人，於度曲染墨不止擅長，而且酷愛。只是魚和熊掌不可兼得，走了仕途，才抑制住了這個心思，把那些吟風弄月的才具用到了程朱陸王身上。沈一石也正是憑着對當時這種風氣的把握，才把他帶到了別院琴房，雅人或因清高而不合污，卻絕不會以清高而拒雅緻。
權、錢、色，試問有幾人能完全不動心。
高翰文用了四字來概括自己想表達的態度：“可惜”、“難得”。
說“可惜”時，沈一石正在給高翰文介紹絲綢，芸娘故意彈錯一個節奏，而高翰文一心一意的聽着樂曲，哪有心思聽什麼絲綢的介紹啊，聽到錯音，感嘆“可惜”，這也正中沈一石下懷。
說“難得”時，沈一石剛介紹芸孃的身世，謊編她是自己的親侄女，兄嫂早年亡故，只好將她接來撫養，並教她樂曲琴音，心養高了，不願嫁人，又不願委屈她，已經二十了，芸孃的婚事成了自己心頭的一塊病。這對高翰文來說，簡直是他鄉遇知音，不禁感慨“難得”，意識到自己這樣說有些失態，趕緊又將話題轉移到看絲綢上。
人吶，都是有弱點的，沈一石一出馬就找到了高翰文的軟肋，不得不說，他纔是高人。
3.海瑞遇官兵毀糧
再看海瑞這邊。
本來海瑞、王用汲、高翰文要一起去糧市調查市場行情，但前面說了，鄭泌昌以瞭解織造局絲綢情形，讓高翰文去見沈一石。織造局高翰文哪惹得起，只得放了兩位知縣的鴿子。所以，這個高翰文，讓人對他在喜歡與討厭中左右徘徊。他心有良知，但又不像海瑞那般有原則，只能說，大家都是普通人啊。
而海瑞和王用汲在等待高翰文時的一番對話，讓人對海瑞有了另一番瞭解。王用汲想要送海瑞兩身絲綢衣服，海瑞穿着過於寒酸，就像一個隨從。但海瑞耿直的說，自己只穿布衣。這簡直抵得心存好意的王用汲無話可說。海瑞立馬意識到了自己的失誤，忙解釋：“海南天熱，穿絲綢不合適，所以一直以來，都只穿布衣。”這才緩解可尷尬的氣氛。可見，海瑞並不是不懂的人情世故和說話的一個人，他只是堅守自己的原則。很多人不喜歡海瑞，說他不變通，不接地氣，但實際上這樣可貴的人在我們身邊少之又少。連王用汲都希望海瑞能去自己的家鄉當父母官，足以說明海瑞對老百姓的好。
碼頭上，一羣官兵用火槍銷燬要渡船的糧食。老百姓奮力搶救，說着這些都是自己買的糧，有什麼錯。
王用汲見狀，先一步上去質問帶頭官兵。顯然別人不買他的賬，說是奉臬司何茂才的吩咐，禁止私自買賣糧食。在得知這些百姓都是淳安災民，自個買糧自救，海瑞一身正氣地走向前，那兩米的氣場，那堅毅的眼神，帶頭官兵本以爲他是隨從，卻沒想到有這氣魄，一時拿不準來者何人，也只得先退兵。地位高不高不要緊，見到自己屬地的百姓遇難，無論怎樣，氣勢要到位，出擊要精準。
至於海瑞會如何到臬司衙門討要說法，高翰文中計後會怎樣定議案，淳安又會有怎樣的境遇，等待第八集。