中华文化宝藏《宗运生命学》之“幼教篇”第4篇
所谓智慧，首先要懂得事物变化的先后次序。比如，儒家讲进退存亡、中正守时，佛家讲缘起性空、明心见性，道家讲无中生有、持后之道等。人生偏差，也主要体现在源宿、因果、本末、内外、舍得等先后次序的颠倒上。
比如，生命是源，成长是宿；智慧是因，成就是果；健康是本，成绩是末；生命是内、万物是外；付出是先，收入是后等等。幼儿教育亦如此，常常关注生命较少、要求成长较多，培育智慧较少、培养技能较多，健康养生较少、考试训练较多，养命延命较少、争取外物较多，主动付出较少、要求收益较多等等。
总之，我们把孩子当成了学习的工具、实现愿望的工具、争取富贵的工具，却忽略了所谓“工具”的主人——生命本身，忽略了生命本身的内在需求。“一边损害生命、一边利用生命”，既无道又缺德，既可怜又可悲，让孩子陷入了无奈、无趣、迷失、焦躁的境况之中。
所以，目前教育所面临的主要问题，首先是“调序”：先从幼儿教育开始，明确先做什么，再做什么，后做什么，能做什么，不能做什么。很显然，损害身心，损耗能量，透支未来，忽视精神的事儿，永远都不能做，这是生命的底线和红线，也是人生的底线和红线，更是教育的底线和红线。幼儿教育的合理次序，主要包括如下方面：
第一步：“理身育心”保健康
国家以人民为中心，人民以生命为中心。我们不能简单地把健康划归家长负责，尽管保障健康是家长的主体责任。因为教育的根本宗旨，是孩子终身的生命成长。所以，我们务必要把健康放在第一位，优先保障，并要求家长努力做到。
首先，要关爱生命，建立良好的生活作息习惯。比如：
1、每次见到孩子，先心灵抚慰，心情引导，肢体亲密，温暖交流，鼓励改善。
2、上课之前，先做一个好玩的游戏，让孩子开心起来，然后汇报各自的作息、饮食、运动、玩乐情况，引导孩子养成良好的养生习惯。发现精神状态不太好的孩子，要个别辅导。
其次，要关注健康，保障孩子经络疏通。比如：
3、每天带孩子到户外观赏自然风景或自由活动一次，让孩子身心放松。
4、每天设置一节经络疏通课，具体形式比如舞蹈动作、玩具游戏、情境表演等。
再次，要将生命教育贯穿于所有的教学过程之中。比如：
5、上课下课时，师生相互行躬身礼，疏通相关经络。
6、随时指导孩子保持正确坐姿，保障孩子经脉畅通，减少能耗。
第二步：“顺应天性”创欢乐
三至六岁的孩子，关键是“乐养”，即把欢乐放在第一位，最大限度地发挥孩子的天性，包括潜能发挥，把知识技能学习放在其次，否则就是拔苗助长。还要避免人的“物性”（地性）的贪和惰，利用人性的群和彰，发挥天性的乐和创。
首先，要家校社会形成共识。比如：
7、举办家长学校，引导家长敬畏生命，关注孩子的心情，支持孩子创欢，把创欢作为幼儿教育的首要目标。
8、每月举办创欢比赛，邀请家长参加。
其次，要减少辅导班和课业负担。比如：
9、在幼儿时期，参加任何辅导班都要听从孩子的意愿，听凭孩子的兴趣爱好，以孩子喜欢为首要准则。
10、在幼儿教育时期，除了生活习惯和品德养成作业之外，不给孩子布置任何作业。
再次，要贯穿于所有的教学过程之中。比如：
11、家长和老师创造条件，主动创欢，成为示范，激发孩子的乐趣。
12、在学习过程中，选择孩子喜欢的学习内容，采取孩子喜欢的学习方式，以游戏表演为主要形式。
第三步：“遵循规律”抓学习
学习，要符合儿童身心成长规律，而不是符合家长或老师的愿望。儿童身心成长规律，包括为何学、学什么、怎么学、怎么教、何时学、何时玩等方面。
首先，要知道为何学、学什么？比如：
13、幼儿首先要启蒙，智慧、礼仪、群体启蒙，识人、识字、识物启蒙，听诵童蒙养正经典，认知游戏等。
14、学习听、说、读、写、记、画、唱、演等学习方法和习惯，以方法和习惯为目的，内容和结果次之。
其次，要知道怎么学、怎么教？比如：
15、幼儿教育要教为先，对教的要求更高，注重身教垂范，学在其次，模仿即可。所以，幼儿教师首先要成为一个好学善教、大爱童趣的人，慎表扬、批评、管教，多鼓励、支持、同理心。
16、幼儿学习，要以游戏、活动、互动、体验和玩为主，重过程，轻结果。
再次，要知道何时学、何时玩？比如：
17、限制孩子的学习时间，保障孩子休息和玩的时间。精神状态不好不学，心情不好不学，身体不舒服不学，先解决身心灵问题。
18、出现不良习性、不良人格时，比如懒惰、依赖、利用、故意伤害、过于自私等，要更重视并优先解决习性和人格问题。