我以節氣爲尺，
以茶入味，
度人間芳香。
和你一起走過四季……
三旬已斷黃梅雨，萬里初來舶趠風。
幾處縈迴度山曲，一時清駛滿江東。
驚飄蔌蔌先秋葉，喚醒昏昏嗜睡翁。
欲作蘭臺快哉賦，卻嫌分別問雌雄。
——[北宋]蘇軾
蘇軾在任湖州時，一次梅雨時節，感受到風自海上來而寫下這首《船棹風》。
芒種節氣前後，一般會進入漫漫梅雨期。蘇先生筆下，將黃梅雨與夏季風連繫了起來，這裏的風不僅是自然風，而是他心中有深切體悟，獲得快意人生的“快哉風”（“快哉”源於蘇軾爲亭命名，由“亭”而“風”，由“風”而“快”）。
近來，南方似乎提前進入梅雨季，雨每天忽然來了又走，乍陰乍晴。除了不小心“溼衣”，用心留意，也有些許詩意吧！才觸發了那麼多雨中詩情畫意在筆端。
這樣的季節，其實是不利於茶農。一般芒種後夏至前採摘的茶葉叫芒種茶。但芒種之後氣溫更高，雨量增大，此時夏茶的生長接近鼎盛，芽頭長得快，如未及時採摘，很容易粗老。一資深茶人提及今年烏龍茶，十分惋惜。鮮葉受疫情影響 ，很難請到熟練工採摘，不少鮮葉在雨水的催生下迅速生長老化，或無法採用，導致產量明顯降低。
我能理解，真正的愛茶人很自然的會疼惜每一片葉，有時遇到喜愛之茶，即使已是尾水，也難捨難棄。今年的茶農，想必更難過了。希望疫情儘快過去，對充滿陽光和茶香的生活，不放棄。畢竟，我們國人幾千年的飲茶傳統，絕不會因爲一場疫情而改變。
“芒種”，最早出《周禮》的“澤草所生，種之芒種。”東漢鄭玄的解釋是，“澤草之所生，其地可種芒種，芒種，稻麥也”。同時芒也諧音忙，寓意着這個節氣對於農民來說是忙碌的。但對於工業文明時代的今天，人們似乎更加忙碌，每天步履匆匆，形色焦慮，像是永遠在高效率中運轉。這時，忙碌不忙心，獲得精神上的生長才是最大快意吧。
蘇先生在我們眼中，多少有些審美化，大概少有人關注貶謫路上，他的艱辛。
初到黃州，蘇先生和農人並無區別，友人幫他爭取了一塊坡地，一家人的生活需要靠自己每天勞作，種田幫補生計。他不只經營起果木，農忙時節一樣站在烈日下，日復一日地經受着日曬和風吹。看自己種下的麥子在時光中發育，不斷擡高他的視線；看它們在每個瞬間裏的細微變化，即使大旱來了，也不悲觀，對眼前這些天然大書日夜守望和“癡迷”。
“芒種”後，搶收麥子，妻子用小麥與小米摻雜，將生米做成熟飯。他喫得香，只是孩子們覺得難以下嚥，說是在“嚼蝨子”，夫人王閏之則把它稱作“新鮮二紅飯”，但蘇先生很是滿足。因爲他經歷了一次神奇的萃取，用艱辛而誠實的勞動，把大自然的精華萃取了出來。
黃州這期間是蘇先生一生中身體受土地徵用最多時，躬耕東坡，因此自號“東坡居士”。他的體力在開墾荒地期間嚴重透支，曬得又黑又瘦，連自己照鏡子時都驚訝了。但“回首向來蕭瑟處”，對未來卻總有着樂觀想象，超然寫下意氣風發的千古名篇《念奴嬌·赤壁懷古》。
人，只有經歷身體上勞其筋骨，經歷情緒的變化，纔對所得，有分外的喜悅和珍惜吧。看他顛沛流離的一生，也許於他來說，官位可拿去，剩下的一切，都是捨不得丟掉的。那纔是內心，真正的自由。
芒種，是麥子成熟和收穫之時，實爲“大滿”，但沒有人真正的把它當作大滿。很多人說是古人不喜歡大滿這個意境。太滿則溢，月滿則缺，過猶不及纔不用它。另一種說法或是因爲麥子收到手了，便滿足了起來，對秋收作物疏於管理，這會壞大事，所以提醒大家順應時序，努力勞作……
於我而言，芒種最好的狀態是忙碌不忙心。真正的快意人生，其心寬廣，善於發現旁人看不見的美，懂得感知一片葉的悲歡，能欣賞藝術，也能躬身入局，體悟未審美化的世俗流變……
茶人之心，也當如是。