高考前夕，一段帶着帶着“衡水學霸”的標籤的“豬拱白菜”演講，在網絡上掀起了一股很大的波瀾。
高考前夕播出的這段演講，帶着“衡水學霸”的標籤，背後意味的苦讀、奮鬥、全力一戰，按照慣例該是一管不錯的雞血。的確，對於千千萬萬的農村學子，確確實實頗具鼓勵妙用。但於“城市”人，聽來卻有點刺耳，感覺鬧心，甚至可能有一種強盜或土匪來矣的感覺。這麼說吧，筆者若真有個到了談婚論嫁的妙齡女兒的話，遇到你，還真得格外警惕。
相關的圖片解釋，這位演講者系保送清華的學霸張錫鋒，應該是來自衡水中學吧。從圖片看，小夥倒是頗具正能量，模樣挺具男子漢氣概。可眼下的常識告訴你我，幾乎凡出現在你我視線的公衆人物，不敢說全部，但至少大部分都是事先包裝的結果。到底咋樣呢，你信什麼就算什麼吧。
那找來視頻看看吧，倒騰了一陣，卻沒找見，只能算了。
筆者之所以想就此“豬”此“白菜”瞎咧咧幾句，是因爲筆者二十歲之前也曾經是農村“豬”，因了上世紀恢復高考之後才進入了城市的“菜地”，因而其中的酸甜苦辣感覺得更加充分一點。
這麼說吧，“豬”與“白菜”的比喻用於此很不合適，這是導致許多人聽不順耳的主要原因。更直接說，這番“豬”與“白菜”的比喻一點不像立志誓言，不像進軍號角，而更像是詛咒和撒野。
先說說“豬”與“白菜”的現實和來歷。在十數年前的村莊裏，許多人家都願意在近在咫尺的村邊來塊菜地。很簡單，方便，隨摘隨洗，隨烹隨喫，秋冬裏的最後的一茬菜大白菜自然也如此。白菜初播下去，並不像最後收穫時的間距，而是隨長隨喫，那些長式差點的便先行被摘被涼拌或煮熟，剩下的就讓其包圓，那幾乎是整個一冬的主要蔬菜。可不料，某天過來一看，那些被精心保護的好苗子卻被不知誰家的豬給拱了，滿地一片狼藉。遇此狀況，自然氣憤。可問題是，誰家的豬呢？很難確定，去交涉那就難了。再就是，倒也不是豬的主人有意爲之，而是豬半大之後食慾旺盛，半大孩子似地也好惡作劇，齊腰高的豬圈矮牆可一躍而過。之後呢，見門就進那也不敢，豬還是有點點小聰明的；像個二愣子那樣離家出走呢，那也不行，很危險的，很簡單，豬天生就是挨宰的貨嘛，出現於野外且無主的話那無異於耗子舔貓屁股，自尋死去了。“豬”生所爭取者，不過就是晚點時日罷了，故而豬也不去距村莊遠一些的地界，專在村邊來一陣癩豬對戰土地爺，全憑嘴拱。秋去冬來之際，地裏也就只剩白菜了，那就它了，拱了再說。
你說這樣的豬有多可惡，多該死！
現在即便在農村，上述式的養豬大概在就沒了，連時間成本也算上的話，太不划算了。不過。“好白菜都給豬拱了”的諺語卻留了下來。
看得出來，這頭翻牆而出，無所顧忌去拱白菜的豬乍看是討了些便宜，實際卻毛利很大風險，因爲真有被逮去一刀捅殺的可能。
其次，形容自己爲拱白菜的土豬，愣一看，有幾分強悍，稍一咂摸其骨子裏的自卑自賤卻暴露無遺。連自己都成了一頭土豬，那生你養你的家鄉呢，豈不是一座豬圈？這叫那一片土地蓋如何的傷心，難怪你要死命離開。再加之對現有秩序的破壞和挑釁，豈不等於自行打上了個因窩囊而橫衝直撞，甚至仇恨的標記？
你我共在的地兒叫禮儀之邦，所謂“禮儀”，其中的含義之一就是，侃侃而談而不冒犯，甚至樹敵。小夥兒立志在讀書或未來的事業上取得成績，讓人刮目相看，再接下來娶個城裏人家的姑娘成家，好極。但表述時千萬別那麼充滿敵意和殺氣，太過鋒芒畢露。連自然界的虎豹捕獵時都是先悄悄接近對方，之後再突然下口呢；而正因爲如此，虎豹纔是人類打心眼裏尊崇的自然界英雄對吧。