中华文化宝藏《宗运生命学》之“小学篇”第1篇
我们常会发现，小学的孩子都很聪明。但是，内心平静的孩子，成绩都非常好，而聪明好动的孩子，成绩就不行了。这是为什么呢？是老师教得不好吗？是老师不想把孩子教好吗？是孩子不愿意学好吗？都不是。同一个老师教很多孩子，老师是一样教的，教出来的成绩却不一样，能说是老师教的问题吗？
那么，孩子学习成绩差别产生的根本原因是什么呢？在于孩子的身心状态不同，而且老师的针对性教育（个别教育及其方法）不到位。其具体成因，表现在孩子的成长环境、教师的身心素质和前期的幼儿园教育等三个方面。
首先，是家庭原因
家庭生活条件好，孩子又少，很多都是六个大人围着一个孩子转，不知怎样照顾才好，想要什么就给什么，不要的也给买，吃饭穿衣，琐琐碎碎，全给孩子包了，基本上完全剥夺了孩子的自主权和体验权。这样，孩子就养成了贪念之心。
学习上也是如此。孩子还不到三岁，家长就给牠们报了好多辅导班儿。孩子的心本来就像一张白纸，心性还没有长成，就在牠们的心里放进去这么多垃圾，牠们肯定消化不了。
其次，是幼儿园原因
孩子三岁进幼儿园，在幼儿教育中得不到较好的身心健康教育，却受到很多的管制，在孩子的内心形成了“静、意之争”，清静心与意识心相互争夺地盘。但是，很多人包括老师，不知道人心怎么才能清静，想要清静，就是不能清静。这就是因为意识心的力量非常大，清静心大不过意识心。
想要孩子的心清静下来，就得用合理的方法引导孩子的意识心，让它切入清静心和大心。在幼儿教育阶段，首要任务就是引导孩子学会用心，这样到了小学，自然会用心听课，用心学习了。
最后，是教师的身心状态原因，也是更严重的原因
目前很多人都浮躁，整个人文环境有缺陷，家长不懂得生命之学，连老师都远离了生命文化，不懂得修身养性之道，身心状态不见得高出一般的社会人，孩子又怎么能得到良好的身心健康教育呢？所谓教育，首先是心育，一个缺乏心育的教育，怎么能培养出圣贤人才呢？
总之，在目前的小学教育中，知识的学习很充分，能力的开发也很充分，外在资源的利用和从外到内的管制更充分，唯有生命本身（身心）的滋养和培育较为薄弱。尤其是丢掉了心性的修养，忽略了内在能量（智慧）的培育和发挥。
那么，针对这种情况，我们该怎么办呢？根据“宗运生命学”原理，德智体“三位一体”，应该加强身心健康的锻炼。德、智、体三位一体、相互作用、相互影响，三者是一不是三，不可割裂开来，也无法割裂。这是我们首先需要明白的实施教育的前提。
所谓德，是指心德、品德，即内心和行为，包括心性正、品行正、形体正等三个方面，哪个方面做不到，都不是真德，都是假德、伪德，都是意识心作用，而不是清静心作用。中国传统文化主要是儒释道三家，这三家都是讲做人的，讲性（心）的，讲命的，三家的共同点就是修心养性。何谓心？性是心，道是心，佛是心，三家都认同道心。
儒家说“性本善”，认为人刚出生时没有善恶之说，善恶是后天习成的。如果我们每个人都不离初心的话，就是心德，也即智慧。
道家说“道可道、非常道；名可名、非常名”。认为“道”不可用语言准确地说出来，“道心”就是“空性”，主宰着宇宙人生。“名”也是“明”，认为“明”是指每个人本来具足的智慧，只不过被意识心给淹没了，包住了，心性藏到了深远处。只要扫除杂念，每个人的心都会大放光明。
佛家也是为了得到智慧，认为“有即为明”。有诗为证：“被云卷雾心切彻，刹那而登妙觉心。禅河住流法梁折，有能志成心不疑。”
“被云卷雾心切彻”，是说每个人的智慧都是一样的，智慧被意识给遮住，就像云雾遮住太阳一样，突然一阵风吹来，把云雾吹散，天地之间便上下通明。人心也一样，当意识心去掉，自然会像天地一样上下通明。
“禅河住流法梁折”，所谓“禅”，是指人的清静心。清静，就是一念之中，也是“法”。比如学生听课，在一念之中听课、学习或练武，都可以进入超凡入圣。这个方法，就如同河流，从有杂念到杂念去掉，就像河流断流一般，突然一念不来，就进入了忘我无我的静境。
“刹那而登妙觉心”和“有能志成心不疑”两句，是说每个人都有神奇的妙心，即智慧，谁都不比谁多，谁都不比谁少，众生平等。但是，想要达到，就得坚信不疑，有志气，有诚心。