方方來遲/知
希阿榮博·堪布在《次第花開》中有這樣一句話:“當你放下成見、僞裝和打算，不再牽掛、焦慮和希求，你的心纔會真正敞開。”
也就是你能夠活成“當下時刻真實的自我”擺脫“思維對過去和未來的焦慮”，你纔會真正的“開心”。
而你拒絕“當下的自我”和擺脫不了“焦慮和抑鬱的裹挾”，都是因爲你內心“慾望”的膨脹和滋生。
什麼是“真正的開心”？就是你無時無刻都會處於“發自內心的開心”的狀態，不是裝給別人看的那種“開心”。
你以爲你出去唱K、喝酒、打麻將、環遊世界、大把大把花錢，就會開心了？這種“開心”是虛假的，這只是一種“正在進行時”的開心而已，這只是一種通過“消耗自己而填補內心空虛和滿足慾望”的一種開心。
待這種虛假的開心消失，你就又會陷入到無休止的痛苦之中，甚至比以前更加無聊和空虛，這是因爲你在“消耗自己而滿足慾望”之後，你的慾望也會因此而滋長，你就會開始尋求更大的滿足來填補內心的慾望。
這樣你就會陷入一個死循環，將心鎖在一個幽閉狹小的空間裏，永遠在“短暫的開心”和“長期的痛苦”之間來回穿梭，這也是人類的瘋狂之處，在這樣的生命狀態下，你的“身體”和“金錢”也時時刻刻都在被消耗。
這也正應了叔本華《人生的智慧》中的那句話:“人的生命是慾望的鐘擺，慾望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間來回擺動。”
其實，一個人何時能意識到“自己最大的敵人其實就是自己”，很多事都是“自己跟自己過不去”跟外界因素毫無關係，也就會爲自己“真正的開心”指明瞭方向。
其實，人的一生到底會不會幸福、會不會開心，就在於你能否與“自己”達成“和解”，控制“自己”的“慾望”，讓其趨於合理，防止其不斷膨脹，讓自己的人生“及時止損”纔是不枉此生最明智的選擇。
