大家好！今天我們繼續讀的是《真實的幸福》書中的第六部分：幸福就在當下。希望大家喜歡，謝謝！
最後，我們來說一下如何把握幸福，最重要的是要發揮自己的優勢，不念過往，不畏將來，抓住現在的幸福。
眼前的幸福感與過去的和未來的幸福感有非常不同的成分，它包含愉悅和滿意。
不要以爲這是兩個同義詞，在作者看來，恰恰是區分了愉悅和滿意，我們才能更準確地感知幸福。
愉悅有很強的感官和情緒特點，純粹是感官上的滿足與快樂，不需要思考。而滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺，這種滿意會使我們整個沉浸在裏面，它比愉悅更長久，它的能量來自於我們的優勢和美德。
雖然我們會經常會感到愉悅，但是很難將生活的樂趣建立在感官的滿足上，這些都是暫時性的，一旦外在刺激消失，它們便很快跟着褪去，以後就需要有更強、更多的刺激才能帶來相同程度的愉悅。
第一次喫法國香草冰激凌時，感覺那真是人間美味，但如果一直喫也就覺得不怎麼樣了。所以要不斷增進生活中的愉悅，關鍵是如何把愉悅平均分配在自己的生活中，中間的間隔要長些。
你先喫一口冰激凌，等30秒，這30秒會覺得是永恆，再喫第二口，假如這時你已不想再喫第二口了，那就把它倒掉吧。假如你還想喫，喫後再等30秒。心中做好隨時不再喫它的準備。
如果你喜歡聽周杰倫的歌，可以試着找出他的歌能給你最多愉悅的最佳時間間隔。
驚喜，就像時間間隔一樣，可以避免習慣化。要經常使自己驚喜，更好的是和你周圍的人一起相互制造驚喜，這個驚喜不一定要是一打玫瑰，一杯突如其來的咖啡也許就可以達到效果。
每天花五分鐘來計劃做使配偶、孩子或同事驚喜的事是值得的。當先生回家時，放他最喜歡的音樂；當太太在電腦上工作時，給她按摩背；在同事桌上放一盆花或貼張感謝的條子。這類行爲通常會引發更多善意的回饋，這些都會引發心中幸福的感覺湧動。
而滿意呢，其實和愉悅是不同等級的幸福感。我們常很隨意地說喜歡魚子醬、按摩和聽雨滴打在屋頂上的聲音，這些都是愉悅。我們也說喜歡打排球、閱讀一本好書、幫助街上的流浪者，而這些是滿意。
作者的老師傑恩斯在他的實驗室中養了一隻稀有的亞馬遜蜥蜴做寵物。頭幾個星期，蜥蜴不肯喫東西，不論傑恩斯教授如何費心，它就是不肯喫。蜥蜴一天天消瘦下去，眼看就要餓死在他面前了。
有一天，傑恩斯教授帶了一個火腿三明治做午餐，他分了一些給蜥蜴，一如既往，它沒有興趣。接着傑恩斯拿起報紙來看，當他看完頭版時，他把看完的報紙放在了火腿三明治上。
蜥蜴看到此情景後，立刻在地板上匍匐前進，跳上報紙，把它扯碎，一口把火腿三明治吞下。原來蜥蜴需要潛行攻擊、扯碎食物後纔會喫東西。
獵食是蜥蜴的優勢和美德，這對蜥蜴來說很重要，如果它沒有發揮自己的優勢和美德，胃口就不會甦醒。動物一日不做一日不得食，它們沒有幸福的捷徑。人比蜥蜴複雜多了，我們更不能放棄自己的優勢，否則心靈上就會餓死。
有些人會問：“我怎樣纔會幸福？”
這是一個錯誤的問題，因爲如果你不能區分愉悅和滿意，你就會完全依賴捷徑，去尋求生活中容易得到的愉悅。我們應該發揮自己的優勢，去尋找更高層次的愉悅感，那纔是真實的幸福。
有哪些優勢可以帶來幸福感呢？
作者提出幸福的源泉是24項優勢，有關於智慧的好奇心、創造性、有實現仁愛美德的仁慈，有體現勇氣的正直，有節制方面的自我控制等等。
我們普通人當然不可能擁有如此多的優勢，但只要有一個突出的優勢，在不同場合就儘量展現這種突出的優勢，可以得到最多的滿足與真正的幸福。
我們一直被教育，誇耀自己的優點是不謙虛的陋習，必鬚根除；發現和改正缺點，這纔是進步。再說了，優點不說跑不了，缺點不說可不得了。
相信我們兒時都有很多這樣的經歷，當我們考試得了98分，興高采烈地回家報喜時，父母可能不是表揚你，而是劈頭就問：那2分哪裏去了？
是的，我們一向重視彌補弱點，但卻一直對優勢卻不夠重視。的確，彌補弱點可以防止失敗，但只有發揮優勢才能讓你走向卓越和成功。
早在1924年，優勢心理學之父唐納德.克利夫頓博士就開始思考，如果我們更看重人們好的一面，而不是想辦法修補他們的不足，結果會怎樣？他發明了一個革命性的方案，來幫助人們識別自身的才幹，並將其發展成優勢。
蓋洛普公司在網上進行了長達25年的優勢識別器測試，研究了200多萬人的成功案例，耗資數百萬美元，最後發現了一個規律。
那些更成功更幸福的人儘管實現的路徑各異，但卻有一個共同的規律，那就是將自己的優勢才幹發揮到了極致，也就是做到了揚長避短。
比如，如果你的優勢是熱愛學習，在學生時代，總是努力學習，獲得好成績。當你畢業之後，進入職場，你依然會在空餘時間堅持看書學習，始終對學習報以極大的熱情。在這樣的情況下，熱愛學習纔是你的優勢。
優勢是一種心理特質，應該在不同的情境中長期存在。
如果你的突出優勢是創造性，那麼在學習中，你會有更多的奇思妙想湧現，學習對你來說，是件愉悅的事情。如果應用在職場上呢，創造型人才往往也是很多單位需要的人才，頭腦靈活，思想不固化，更有利於創新和各種工作的開展。在婚姻中，創造性往往會給對方帶來很多驚喜，使婚姻生活更和諧。在孩子教育上，創造性會讓你和孩子有共同語言，有利於親子關係的溝通和建立。
我們不應花費太多時間去改正自己的弱點，生命的最大成功在於建立和發揮自己的優勢。
美好的生活是每一天都用我們的優勢去創造真實的幸福和豐富的滿足感。
就像歷史有名的故事田忌賽馬（見附錄），如果不曉得自己的長處短處，就不知道爲什麼失敗；如果曉得自己的能力天賦，就能給自己排兵佈陣，趨利避害。
知人者智，自知者明。一個人如果想要在生活中更順遂，活出更綻放的人生，就要從認識自己的優點缺點開始，把自己的優點發揮出來。
雖然《真實的幸福》是一本心理學書籍，但更像對我們心靈產生震動的人生課程，它可以讓我們充滿能量。
其實，真正的幸福來源於對自身所擁有的優勢的辨別和運用，來源於對生活意義的理解和追求，它是可控的。如果你想變得更幸福一些，不妨照着塞利格曼博士的建議來試試，改變對過去的消極看法，重視當下的積極體驗以及對未來的積極期望。保持樂觀的生活態度，學會放下過往的重擔，學會感恩和寬恕，專注於當下的每一刻體驗，發揮自己的長處去實現每一個可以達到的微小幸福。
曾以爲，幸福就是不用工作，閒散度日；曾以爲幸福就是功成名就，物質充裕。後來才明白，寶馬車上未見得幸福，在自行車上也不是一定悲催。只有當你得不到的時候，你纔會很容易認爲那得不到的一定是最幸福的事，然而幸福本身卻並與此有關。幸福的選擇在於，你對自己的滿意程度是多少。
人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。總有一段路，需要一個人走，那就勇敢地漫步，華麗地走完。真正的成熟是在合適的時機做該做的事，順其自然，既不瞻前顧後，也不左顧右盼，不急躁，不慌張。
因爲幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，它是一種狀態的持續，它是一點一點積累的，是一天一天經營的。幸福其實很簡單，不過就是心情愉悅，內心滿意，對生活充滿期待。
好了，親愛的朋友們，我們今天分享《真實的幸福》的第六部分就到這裏了。謝謝您的閱讀，讀後有什麼想法請留言，謝謝！
附錄‖田忌賽馬的故事
出自《史記》卷六十五：《孫子吳起列傳第五》，是中國歷史上有名的揭示如何善用自己的長處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝的事例。主要講述了齊國的大將田忌與齊威王進行賽馬比賽反敗爲勝的故事。《田忌賽馬》是九年義務教育部編版小學教科書五年級上冊第六單元的一篇講讀課文。
公元前四世紀的中國，處在諸侯割據的狀態，歷史上稱爲“戰國時期”。在魏國作官的孫臏，因爲受到同僚龐涓的迫害，被齊國使臣救出後，到達齊國國都。
齊國使臣將他引見給齊國的大將軍田忌，田忌向孫臏請教兵法，孫臏講了三天三夜，田忌特別佩服，將孫臏待爲貴賓，孫臏對田忌也很感激，經常爲他獻計獻策。
賽馬是當時最受齊國貴族歡迎的娛樂項目。上至國王，下到大臣，常常以賽馬取樂，並以重金賭輸贏。田忌多次與國王及其他大臣賭輸贏，屢賭屢輸。一天他賽馬又輸了，回家後悶悶不樂。孫臏安慰他說：“下次有機會帶我到馬場看看，也許我能幫你。”
當又一次賽馬時，孫臏隨田忌來到賽馬場，滿朝文武官員和城裏的平民也都來看熱鬧。孫臏瞭解到，大家的馬按奔跑的速度分爲上中下三等，等次不同裝飾不同，各家的馬依等次比賽，比賽爲三賽二勝制。
孫臏仔細觀察後發現，田忌的馬和其他人的馬相差並不遠，只是策略運用不當，以致失敗。 孫臏告訴田忌：“大將軍，請放心，我有辦法讓你獲勝。”田忌聽後非常高興，隨即以千金作賭注約請國王與他賽馬。國王在賽馬中從沒輸過，所以欣然答應了田忌的邀請。
比賽前田忌按照孫臏的主意，用上等馬鞍將下等馬裝飾起來，冒充上等馬， 與齊王的上等馬比賽。比賽開始，只見齊王的好馬飛快地衝在前面，而田忌的馬遠遠落在後面，國王得意地開懷大笑。 第二場比賽，還是按照孫臏的安排，田忌用自己的上等馬與國王的中等馬比賽，在一片喝彩中，只見田忌的馬竟然衝到齊王的馬前面，贏了第二場。 關鍵的第三場，田忌的中等馬和國王的下等馬比賽，田忌的馬又一次衝到國 王的馬前面，結果二比一，田忌贏了國王。
從未輸過比賽的國王目瞪口呆，他不知道田忌從哪裏得到了這麼好的賽馬。 這時田忌告訴齊王，他的勝利並不是因爲找到了更好的馬，而是用了計策。 隨後，他將孫臏的計策講了出來，齊王恍然大悟，立刻把孫臏召入王宮。孫臏告訴齊王，在雙方條件相當時，對策得當可以戰勝對方，在雙方條件相差很遠時， 對策得當也可將損失減低到最低程度。後來，國王任命孫臏爲軍師，揮指全國的軍隊。從此，孫臏協助田忌，改善齊軍的作戰方法，齊軍在與別國軍隊的戰爭中因此屢屢取勝。