今日，“公司該不該干涉女員工懷孕”這一話題剛出來就衝上熱搜，一時讓人語塞，這就好比問“該不該干涉他人放屁，什麼時候放屁，放什麼樣的屁，音量如何控制”一樣，發問本身就很荒唐。
答案：肯 定 不 該 ！
胡塞尼在《燦爛千陽》中寫到：“每一片雪花，都是人世間某個悲哀的女人嘆出的一口氣。”可冬天總會如約而至，雪花降落時，遲幾日晚幾日毫無意義，在阿富汗尚有被行割禮之人，她們不能讀書學習，沒有自由，一生只用學“忍耐”這一本領即可，多麼殘酷又現實的存在。
顯然，我們的社會和阿富汗相比肯定超前很多，但是當“公司該不該干涉女員工懷孕”這樣的問題衝上熱搜，只能說明我們的社會對於女性的尊重還有很大進步空間。
與下相比，絕不是爲了勸告自己要知足，而是在珍惜的同時要繼續向真正平等靠近，哪怕永遠不能平衡，永遠只能無限趨於平衡，也要讓非平衡與平衡之間的連接差縮至最小。
直到現在，依然聽到有人會說：“媳婦找不好會毀幾代人”，我試圖想問問說這些話的人，何爲“好”，何爲“不好”，然從未開口，只因我無力和既當審判者又是當事人的他們爭論.....
在可追溯的歷史中，似乎可以看到這種傳統思想的強大力量，他們把女人當作一種可選之物，讓人無法理解，卻又不得不承認這就是事實。
十八世紀，狄德羅表面女人同男人一樣都是人。都是人，爲什麼就會有人擺出上帝姿態挑選他人呢？作爲男人有什麼我未曾發現的偉大之處嗎？
我爲今天的男女地位逐漸平等歡呼，也爲那些沉淪歷史不幸的人沮喪，在看不到的地方，依然有人生活在水深火熱之中。
當然，這也並非鼓吹回到“母系社會”，只是希望少一些荒唐之事。
不可否認，如何爭取平等都改變不了男女生理上的差異，總不能去和女性比力氣大來凸顯男性優越感吧！從出世時的既定性別開始，她們本就要揹負很多我們無法理解的難，如今卻還能發出“公司該不該干涉女員工懷孕”的荒唐之問。
與其發問，倒不如想想如何解決因懷孕產生的矛盾，早生對孩子不好，晚生工作不保。一邊在催着生，一邊又問出如此荒唐的問題，到底是誰把她們製造成矛盾體，又想讓她們解決自己這個矛盾體？
但是，企業不是慈善家，沒誰會因矛盾同情，你如果老實回答心中所想，那定然是不了了之，如果胡編亂造說她們想聽的，那即便拿到工作也很有可能幹不長久。
和朋友聊過一個烏托邦：不是有一年的工作計劃嗎？可否提前把一年的工作給安排了，我用週末和晚上，加班加點的幹完，或者請人幫忙做，工作地點自己決定，工作時間自己決定，工作方式自己決定，擠出來的時間我要生孩子也好，我趕在孩子假期陪她看看大山大河也好，反正我把任務完成，啥也別干涉我。
暫且不論這個烏托邦的侷限性，馬克思主義哲學不也是從空想主義找到突破口的。
那時，也許會少一些今日荒唐之時，就像烏雲掩蓋不了陽光，苦難淹沒不了信仰。