道德经六十七章——天下皆谓我"道"大

这一章老子继续讲道,讲三宝。

先贴下原文:

天下皆谓我"道"大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

天下皆说道大,不具体,正因为大,所以不具体,若具体,那就不是道了。道有三宝持守,分别是慈、俭、不敢为天下先。有慈所以能勇,有俭所以广。不敢为天下先,所以能成器。舎慈舎俭舎后,都会走向毁灭。慈,战能胜,守能固。天救以慈。

老子在这一章节里,先说道之大,因为大,所以大。

紧接着讲三宝,这三宝能够让国家长久。作为统治者,应该慈、俭、不敢为天下,这样才符合道,才能够得到道的避护。

对于道德经,什么是懂,什么不是懂。一种懂就是懂不懂就是不懂,一种似懂非懂。

这一章,在我目前的看法里,依旧是道总体表述的外在延伸,可有可无,也可以说是作为补充,补充道的作用,补充道的意义。

慈、俭、不敢为天下先,是给统治者的教诲。是的,在读本章时,一定要清晰的明白,这一章节是给统治者看的,给管理者看的。

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