清晨，親友送來了兩條他釣魚時釣到的兩條烏魚，放在一個只留有一個透氣孔的水桶裏。我打開水桶的上蓋，那兩隻烏魚正在水桶裏打着轉兒。
剛好是農曆十五，要去東林寺拜佛，只有把親友送的兩條烏魚放生了。在我送完孩子上學過後，本想從105國道去東林寺的，可由於要把兩條烏魚放生到八里湖去，我只有從八里湖方向往東林寺趕去。
在我到達八里湖岸邊時，我提着水桶，走近臨水處的湖岸邊，把水桶的蓋子打開，輕輕往湖水裏一倒，兩條烏魚就一下子沉入到湖水裏去了。
剛到寺院的門口，就聞到了寺院門口白蘭花散發的清香氣息。在寺院繞塔的時候，青蓮塔的臺階上擺滿了各式各樣的花卉，青蓮塔週週的蓮花池裏，潺潺的流水，碧綠的蓮池，紅蓮花和白蓮花把蓮花池點綴的別樣美麗。
一隻灰綠色花紋的鴿子，一面望着來來往往的人們，一面在綠油油的草坪上輕輕的走來走去。那天空中“噗通”着翅膀，來回飛翔的鳥兒，打破了清晨寺院的寧靜。
在繞塔、拜佛、默唸誦經過後，我第一次用雙手緊抱着寺院的廊柱，把臉緊貼在廊柱上，一種清涼感一下子從臉上一直傳到我的內心深處。像是得到了佛菩薩的加持一樣，心情即輕鬆又有一種感動。
看見那一個個身穿黃色馬甲的義工，有的在擦冼寺院裏的木雕牆壁，有的在忙着佈置着各種花卉，有的在指引人們禮佛、拜佛，有的在忙前忙後的維持秩序。雖然他(她)們不是出家人，可每個人都像人世間的佛菩薩。給這片人間淨土，增添了一道道美麗的風景。
人是需要有精神追求的，建設寺院就純粹是一種願力。寺院的一磚一瓦看上去是物質的，但這個物質是從精神裏生出來的，是具有精神特質的。
寺院的每一寸土、每一個有形的物件都帶着諸佛的功德力，它們都是三寶物。我們以前常看到那些不識字的老人家們，到了寺院，喜歡抱着大木魚、大柱子，用臉蹭兩下。他們認爲這些都是三寶的，是佛的，抱到了它們就像抱到了佛一樣。
實際上這是對的，這不是愚癡。他抱着柱子，抱着石頭，真的就是抱到了三寶。就像此刻，你們以爲自己是坐在坐墊上嗎？我們每個人都是坐在蓮花上啊。
感應錄裏有這樣一則故事，說有個樵夫，懂一點雕刻，有一天他砍了一段小木頭，刻了一尊地藏菩薩像。但技術不行，雕得不好。
這一天，他上山打柴，沒想到碰到了老虎，嚇得他慌忙爬到了樹上。就在這時候，一個長得特別醜的出家人出現了，他一聲大喝，老虎就灰溜溜跑掉了。樵夫覺得這出家人很眼熟，回到家一看，果然跟他雕刻的那尊地藏菩薩一模一樣。
這就可以知道，他雖然手藝不佳，雕了一個很醜的“地藏菩薩”，但實際上跟真正的充滿虛空的地藏菩薩也是會相應的。他結了地藏菩薩的緣。
在我從寺院返回的路上，一個手持甲魚的人正在販賣甲魚供人放生。可如今的寺院裏，是不倡議到寺院放生的，因爲，每一隻鳥，每一條魚，每一隻甲魚，每一個生靈，都有一片屬於它自己的棲息地。
