别找了,你想要的扎心句子,《西游记》里都有

别找了,你想要的扎心句子,《西游记》里都有。为什么这么说呢?我们来看看。

1

悟空是从石头缝里蹦出来,这个可以来上一句:只有石头缝里蹦出来的,才有自由。

悟空为什么要从石头缝里蹦出来?

这其实是说,悟空是天地孕育的自然之物,无父无母,无教养教化。悟空来自混沌世界,出生之初,他也混沌,性格自由散漫顽劣,完全是没有边界的状态。所以他那时候才会上天入海不在话下,海底敢闯,阎王敢打,还要齐天。

但是这等悟空后来有了师傅,就不行了。紧箍咒是什么呢?它是一个给你划圈的东西。这等于说,人是社会性动物,社会是需要规范的,你早晚要被社会收了。

人从小到大,基本是这样一个历程吧,所谓成长,就是一个被社会收拾和接受的过程,野性会消除,棱角会磨平,最后就是大家认可的那种。

这是好事,但也可能是坏事。

2

悟空能力增强,除了学艺,还因为有了金箍棒。人要行走江湖,不学习是不行的,你起初只是自然之物,自然只赋你本能,它并非你活得更好的保证。

而且“工欲善其事,必先利其器”,取其本意,就是工匠要想把他的事做好,那就必须先有锋利的,更好的工具辅助。可是这还有一句,“器欲尽其能,必先得其法”紧跟,要想使工具发挥好,就不但要掌握使用的方法,还要有使用的能力。

所以悟空从祖师那毕业之后,就跑龙宫找工具来了,找到了,也必须要探索、熟悉工具。那东西能粗能细,可以放耳朵里,可以变化成各种工具,是他最大的发现。

那么这里就可以来一句:能粗能细的,才是宝贝。

悟空是靠着这能粗能细,辅助技能的,也靠它多次脱险,不然那金箍棒也就是一根很重的大棍子而已,一旦悟空被捉,身上也就剩下猴毛了。

但是这岂止是讲工具的?做人如果做不到能粗能细,能方能圆,再厉害,也不过是根直戳戳的大棍子。是大棍子,就太多地方不好使。

3

悟空早年老跟天庭作对,除了最后一次,每次都有太白金星过来招安。

这里的一句是:治不了你,才有招安。

能收拾你,能轻易收拾,谁招安你啊?因为你是猴子?所以上蹿下跳,得有本钱,别看着别人有脾气就说做人得有脾气。你那脾气,很可能是臭脾气,是要挨收拾的脾气,不定多惨。

只要你够强,阎王也怂包,而其他小鬼小妖,甚至是有一定能力的妖魔鬼怪,都得靠吃唐僧肉增寿,大家又不是没看到。

4

悟空当初做了弼马温,非常高兴,但后来就高兴不起来了。

因为有人告诉他,你这不过就是大一点的马伕而已。

这里能来上好几句:

一,你能上天,别人不一定就承认你是神仙。

哪个地方不是要划分地界,区别等级,论资排辈?占据资源的,总不想让你混进来。能力是敲门砖,可能力还包括能熬的能力,被接纳的能力,有时候现实摆在那,你不正视是不行的。因为我们都不是打不死的那种,长生不老的那种,我们并没有太多机会。

抱怨、不满,肯定是没用的,大多数时候,无数天庭,你都无可奈何。

二,只要你喜欢,马伕也逍遥。

悟空起初做得非常之好,快活极了,因为他喜欢马。兴趣爱好所在,一点不觉得自己能力大,很委屈。他可是做过洞主的猴子,不见得不知道权力的滋味。

现在不是有很多人在批硕士、博士什么的,居然甘于回家做家庭主妇?但那价值是你认为的价值,不是她们的,你架不住人家喜欢,人家愿意为爱,为爱孩子,爱家庭生活而活。这就像母亲们的伟大之一,看到丈夫孩子每天把自己做的菜吃光,就觉得幸福极了。

三,没有比较,弼马温就不是伤害。

黑格尔说过,人痛苦的根源是比较。

你这辈子最大的幸福不是来自于自己啃鸡腿,而是别人吃窝头。同理,你这辈子最大的痛苦不是来自于自己吃馒头,而是有人吃龙虾。

四,伤了自尊,天宫也会被闹。有自尊处,都是福地洞天。

悟空大闹天宫的一切作为,其实都是一个尊重和承认的问题。他最后那次大闹,因为一个请帖。

我都齐天大圣了,可我没资格与你们同席。而水帘洞主的快乐,是因为这里我是老大。

人的自尊满足,很多时候不下于生存满足,刘备当年的摔孩子,曹操当年的我不哭侄儿、儿子,独哭典韦,都是给人尊重、重视的路数。得人心者,得朋友,得追随,得天下,三国也有很多因为伤自尊而反目,而背叛的例子。

当然,套路是一时的,用人交朋友,真正给人自尊才好。其实恋爱中的我是你手心的宝,也有这个意思。不是谁都会爱上你,被爱被宠,其实是最提升自尊,让人满足的东西,它是人与人关系中最强大的一剂药。只不过这些事都有多个层面而已。

5

悟空最后那次大闹,也可以说是因为一个桃子而起。桃子的分配,泄露了玉帝和王母娘娘的区别对待。

而且那仙桃本身就是有毛病的:三千年一熟的,吃了成仙得道,体健身轻;六千年一熟的,吃了霞举飞升,长生不老;九千年一熟的,吃了与天地齐寿,日月同庚。

那么这就有一句:连桃子都分三六九等,你要什么一律平等。

一律平等这事,从不存在,你要的平等,往往是对另一拨人的不平等。人本来就是有等级性的,这种等级无数层面,无处不在,就是相貌也是一种不平等。所以平等所代表的,往往是一种改变与提升需要。

6

仙女告诉了悟空实情,被悟空施了定身法:说实话,会吃亏。这道理看似简单,其实一点都不简单。

那本来是王母娘娘的作为,并非你们的地位权限,瞎得意什么呢?这不是小人行径揽仇恨吗?实际上喜欢说“真相”给人不爽的,都会让人记恨,人家如果对施加者无可奈何,就可能把不爽发泄到你身上。本来耻辱之事,大家也都怕被提醒,被太多人知道,你就是在大街上摔一跤,都会希望没人看到。

所以最好学会闭嘴。

7

天庭收拾不了悟空,只好请二郎神出来。悟空打不过,只好跑。他变成一座庙来迷惑二郎神,但是尾巴变出来的旗杆泄露了他的变化。

你再能装,也有藏不住的尾巴。

你总会有被抓住的尾巴。

人天生是带着标签、缺陷来的,人生不过是一个不断打造标签,对付缺陷的过程。但总有些你是改变不了的。

这里有两层最显著的道理。

雪地里埋不住死孩子,不要欺骗,不要做坏事,不要以为可以逃过。

有缺陷不可怕,怕的是不能扬长避短,发展出自己的强项。悟空可以努力强过二郎神,也可以就是打不过二郎神,因为二郎神抓住他其实没用的,他杀不死。

悟空是杀不死的,而且杀不死就一定要斗下去,这才是他最厉害的能力,天庭最大的麻烦。所以仙佛两界到了最后也还是得招安:你去给唐僧做安保吧,这样你好我好大家好。

斗,可说是悟空一生的事业,那么斗本身就是他的职业技能,这没什么毛病。只不过他后来战斗的方向与内容变化了罢了。

8

悟空与二郎神打斗失败,其实还因为太上老君的金刚啄,和二郎神的哮天犬。

这个很有意思。

一个是要小心暗算,一个是不要小瞧了狗子。

这是大家很熟悉的场景,这里面的道理,每个人都会有很深的体会。

9

悟空被捉住,怎么也杀不死,最后只好请太上老君来杀,用八卦炉的高温。

太上老君本是上仙,应该很文明很宽厚很仁慈才对,但他并不在乎猴子的性命,他要的是仙丹。

这里的句子是:对于太上老君这样的科学家,他眼里只有炼丹。

我们是不是经常觉得科学家是一种怪物?这怪物其实是高度专注造成的。所有的热情都倾注在一件事上了,人就成了疯子。

热情的背后是冷酷,普通人其实也有这个倾向,是不是好事要看结果,这个度很不好把握,甚至可能不受控制。希特勒先生也会觉得他是在做正确的,很好的事。

10

我们再来说说悟空做了安保工作后的事。

悟空被压在山下,很占用地球资源,也仍旧让对手们提心吊胆,于是佛祖就准备让他去保护唐僧取经,有点正事干。

这事是观音菩萨去谈的,其实是双方妥协的结果。悟空想要自由,佛祖想要消除隐患,加以改良。

悟空不过是为了自由,所以一开始就仍旧我行我素。如此这般,那他就只好紧箍咒上头了。

人有了事业,紧箍咒就得戴上,这个道理谁都是逃不过的。因此那些不肯戴紧箍咒的,大多难以成事。你心里乱草疯长,不符合成事规律,做什么事业。

11

悟空与唐僧不和,不只是因为唐僧规矩太多,还因为他肉眼凡胎,不认识妖怪,一味瞎仁慈。

此谓之:眼神不好,天下无妖。

人的认知,是有决定权的,差不多就像费尔巴哈的理论:我闭上眼睛,悬崖就不存在。

12

悟空本身是妖,跟了唐僧后,就开始降妖,大家都开始叫好,说他上了正道。

这一句是:妖猴不再是妖猴之后,他就开始降妖。

立场决定倾向和行动,这跟梁山“贼寇”后来积极征讨“贼寇”没什么两样。所以你很多时候必须心明眼亮,看懂人性。

13

三打白骨精,是《西游记》最著名最经典最有趣的片段之一,白骨精一再被打死还要来,这就是:妖就是妖,打不死就要吃你。

有人天生坏,永远不做正确的事,利益所驱,难有净土,所以你别心怀侥幸。

14

妖精们拦路的目的,无非是为了吃唐僧肉,好长生不老。

妖精逻辑:吃别人的肉,长自己的寿。我为了活得更久,就要吃你的肉。这是很现实的。

资源有限,怎么会不你抢我夺,你死我活?我就是我,大约也只有我才配活着。

因此凡是有利益之处,你就要小心了。实际上没有利益的地方,好像也不存在。

15

西游里拦路的妖精分很多种,但也可以有一种分法:比较好降的,特殊难降的。

不知道大家有没有注意到,比较好降的,都直接打死了,特殊难降的,最后基本被某个大仙领走了。因为他们都是有某种渊源的,难降的总会有某种渊源。

那么这一句就是:难降的妖,都是神仙家的。

这一句好像内涵很深,略过。

16

悟空打仗,经常要拔汗毛,使用分身,这个道理虽浅,但很多人会忽视,会拒绝。

这就是:再厉害的猴子,也需要十万个分身帮忙。

单打独斗得以成事的英雄是不存在的,项羽自以为一切在他自己,所以就自刎于乌江。

17

黑风怪出现在《西游记》第十七回,当时悟空为拿回袈裟去找他,先做了自我介绍,黑风怪听了笑了:“你原来是那闹天宫的弼马温么?”

这惹得悟空狂怒。

打人不打脸,揭人不揭短,很难所以悟空就在菩萨要饶了黑风怪的时候,想抢先把他打死。

人家本来就是偷了点东西嘛,何至于?诸位切记切记!

18

悟空跟师傅闹翻,曾经撂挑子不干,但是他回去后,却没那么快活了。后来八戒来找他回去,他却嘴硬,于是八戒只好用了激将法。

悟空很容易生气不错,但他不傻,所以这句就是:哪有什么激将法,不过是因为放不下。

有时候套路是互相配合的结果,情人们尤其要注意,要珍惜。

19

黄袍怪很坏,但是对公主很好。

穿金戴银,无论缺什么都会去寻,“四时受用,每日情深”。然而公主只想离开,既曾偷偷放了唐僧,又不怕悟空等人打死这厮。反正老是骗他。

不是一路人,不是一家人。不是一家人,不进一家门。

不爱,你对她再好,她也会串通外人来搞你。

何苦来哉!

20

很多妖精想娶了唐僧,妖精也罢,女儿国国王的人身也罢,她们都想唐僧为了她们放弃一切。

我爱你,你就得为我放弃信仰。

妖精们都是这种思路。

21

大部分妖精明明只想吃肉,却总也吃不成。

不只是悟空等人捣乱,还因为他们都很多事。

要蒸了煮了腌了才能吃,要洗干净才能吃,要请了七大姑八大姨过来才能吃,要全部捉了才能吃,反正吃别人就简单得很。

想太多,肉都吃不成,多么痛的领悟。

22

《西游记》第三十三回,悟空斗金角银角大王,从一开始就是你骗我我骗你。悟空从精细鬼、伶俐虫那里骗宝物那段最有意思。(明明可以抢)

《西游记》的很多内容,其实都来自市井社会,江湖故事,这正应了一句:

江湖就是江湖,到处都是套路。

23

悟空怎么骗到的芭蕉扇?装牛魔王。

铁扇公主就是牛魔王出轨,也爱得要死。她嘴上咒骂,爱情不变。她本来是极其聪明凶悍的,对芭蕉扇看得也紧,可是一见到牛魔王回来,就脑袋短路,浑身酥软,真假难辨,人家说什么都信。

女人一爱就变傻。

24

唐僧师徒胜利到达西天后,有件事最毁三观。

佛祖手下是要纳贿的,伺候不好就处处刁难。可是佛祖从不追究。

他的人给了无字经,害得唐僧师徒只好回来,可是他反而笑着说,你们别嚷嚷,我早知道了。

“但只是经不可轻传,亦不可以空取(?)(我这还叫空取啊!你那里不是负责普度众生的吗?)……你如今空手来取(又一个空取),是以传了白本(这潜规则多么振振有词)。白本者,乃无字真经,倒也是好的(谁知道你说的是真是假)。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此(有字的)传之耳(你道理真多,你要不是一流学府,我又死又活地跑你这干嘛)。阿傩、伽叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他(还是要藏私啊)……”

你看看,他这是人……话……吗?哦哦,佛祖并非肉眼凡胎,本非人类。

所以——

佛祖,说什么都对。

佛祖的人,做什么都对。

同样的事,分什么人做,同样的道理,分什么人说,大家看人做人做事读书,都要过点脑子。

文 | 九鸦

图 | 网络

(图片若有侵权,请告知删除)

更多文章,见公众号:九鸦文化

發表評論
所有評論
還沒有人評論,想成為第一個評論的人麼? 請在上方評論欄輸入並且點擊發布.
相關文章