穿透：像社會學家一樣思考
嚴飛
序言 那天下班，他才發現自己的家沒了——社會學的想象力
>> 。普通人很少會意識到，自己生活的模式與世界歷史的進程之間，有着錯綜複雜的關聯。他們通常並不知道，這種關聯如何影響到自己會變成哪種人，如何影響到自己可能參與怎樣的歷史塑造
>> 這種心智品質能夠有助於他們運用信息，發展理性，以求清晰地概括出周邊世界正在發生什麼，他們自己又會遭遇到什麼
>> 我真正想要的，是讓大家習得“社會學的想象力”，一種社會學家的思考方法，一種能夠幫助我們更好地省視自身際遇的視野
前言 讓我們像社會學家一樣思考
>> 在我看來，社會學的一個核心命題，就是對人性與社會秩序進行研究。
>> 事實上，秩序可以規範和約束人性，人性反過來也會塑造秩序、維護秩序。但同時人的最天然最原始的本性，就是衝破秩序的約束和規範。這兩者互相纏繞、互相博弈，構成了我們的社會。
>> 在社會當中，人和人是通過千絲萬縷的紐帶緊密連接，不斷地進行社會交流與互動。這一現象在社會學理論中，被稱爲“鑲嵌”（embeddedness），即人是嵌套在社會中的，沒有辦法孤立的存在。人們的行爲因此會受到很多非正式制度的約束，譬如情面、場面、道德、習俗、規範等。這就需要人們在行動中，不僅要考慮自己，也要考慮他人、家庭、社區的存在，考慮自己的預期是否符合社會的要求，考慮整個社會的“共享價值”。這些考慮就會導致人們在一個事件面前，或在歷史的某個關鍵節點，做出不同的選擇。由選擇導向行動，行動又指向社會秩序的排列，而這背後，又是我們複雜的人性。
>> 只有學習社會學，纔可能釐清社會運作的基本邏輯，發現隱藏在諸多社會現象背後的機構、組織、社羣和個體各自不同的行動邏輯；
>> 社會學和哲學、經濟學相比較，有一個基本的特點，就是對於社會中廣爲接受的信念與日常實踐常常報以批判。
>> 這是兩段完全不一樣的田野經歷，展現出的，卻是一樣的社會學品質，即對於現實的強烈關懷和責任。
>> 另一位德國社會學家齊美爾（Georg Simmel），則最早將美學帶入社會學視野。在齊美爾看來，對於社會的理解，不應該簡單地只看重社會經濟效益，而是應該注重內在的精神生命，注重作爲個體的生命體驗與道德實踐。
>> 爲了規避人性中的幽暗面，激發人性中的自愛心和憐憫心，我們就需要很多正式的和非正式的制度安排和設計，譬如教育、組織，譬如家庭倫理、宗法觀念。