【九洲芳文】
据说，南怀瑾有次坐公车，见身旁一小伙手捧小说正看得津津有味，几个站过去，双眼似乎被书勾去了一般，这下南怀瑾也来了兴趣，凑过去问: “书好看吗？里头讲的是什么？”
文学作品多以内容吸引读者，其中的文评、书评等似乎更看重评论者知识结构是否欠缺。实际上，现如今的是敢写就敢评，几乎有求必应一诺无辞毫不客气者大有人在。
曾有知名学者撰文直指“当代大学生知识结构不足”，就如素有“写序专家”之称，早已著作等身的北大著名教授钱理群先生，也感慨这几代知识分子，知识结构欠缺得太厉害，古典与西学都涉猎太少。
大院子弟、“京圈”里啥都敢说的王朔，当年便调侃: “新锐作家和传统作家的区别是：新锐作家是装＊让傻＊们评价，传统作家是装＊还不让傻＊知道。 ”
坊间至今还流传这样的段子，某高三作文题要求学生对当代某作家的文章写一篇议论文。考试结束后，命题的如常进行分析点评，大谈作家创作时的情感及心理变化。结果，事后作家在采访中说自己创作时根本啥也没想。
时下网络作家比肩皆是，快餐文学大行其道，各类写作大法滔滔不竭冉冉不绝，“快速学习法”、“读写拆书导图”、“10天写作训练速成”……等，俨然读书写作成了资本创业商品批发流水线。一如某评论所言，“开千年之先河”尽是些脑残法门鬼扯淡。
鲁迅说他自己写小说，是“大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识”。近代的，如曾任江西教育厅长，台大中国文学系主任许寿棠、话剧作家余上沅、语言学家赵元任、诗人冯至及林语堂、郁达夫、耿济之、梁宗岱……等，无一不是博关经典。
就知识结构、哲学修养、传统积淀等方面显然是当代无法比拟的。又如钱锺书那部集古今中外学问的《管锥编》，就那些个扯着大旗大谈写作速成的，要么闻所未闻、要么置之书柜任其“沦落风尘”。
即便手捧所谓的校本、译本看懂的恐怕真没有。更多的，或是将其视作装逼神器，用以逞工炫巧露才扬己。至于分门别类推荐书单，纵使出浑身解数也未必超出十套，这其中，部份或许还得求助于“度娘”。
对于近现代文坛一线大咖如郑逸梅、陆文夫、宗白华、唐鲁孙、高阳、陈从周、董桥、林谷芳、张宗子、骆以军、朱学勤、齐邦媛、杨照……等人的作品，寡见鲜闻者该不在少数。
“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园”，被视作南怀瑾最为经典的一句话。杂类旁通三教九流无所不知的南氏，虽被冠以国学大师、一代宗师，可一直备受争议。
张中行斥其讲《论语》，是只要义理、辞章而不要考据；复旦大学朱维铮教授，认为称其为“国学大师”言过其实；而李敖大师则直接骂他是个“江湖骗子”。
外界漫天掩地的指责，南怀瑾也是相当的无奈，既然辩解仅是徒废口舌，干脆便不作回应了。甚至于，还曾自嘲式地点评自己的一生是“一无所长，一无是处”。
晚年的南怀瑾每隔三月，仍坚持到太湖学堂讲授传统国学，凭自身的经历及理解入手作剖析。如解读诸葛亮的《诫子书》，他推崇“才须学也”，即知识的增加、才能的增加，要从学问来……。
就南怀瑾而言算得上殚见洽闻，斥其“江湖骗子”似乎有点儿不太厚道。倒是打着写作培训旗号的“大师”们，码出的字流于形式、浮于表面。要么是形容词一窝端；要么净是些号鼓同操。
书评、影评见识短、文笔差，牵强附会处多，合情入理处少。走的是左手事业右手家庭、喜提大奖+作品简介的“微商模式”，通篇散发着“写作大咖”是怎样炼成的光芒。
文章评论与小学语文老师一脉相承，执着于翻箱倒柜扒拉病句，排雷似的抠字眼挖错字，严谨度不亚于法律文书“句有可删，足见其疏；字不得减，乃知其密”的要求。
学识有高低，文章存优劣。没有金箍棒，别穿虎皮裙！