作者|小明說奇案
來源|小明說奇案（ID：xiaomingshuoqian）
01.拉瓦錫斷頭實驗
1794年，18世紀最偉大的科學家之一、現代化學之父拉瓦錫，他出身高貴，世代富裕，然而卻被法國革命者送上斷頭臺。
馬拉是與拉瓦錫同時期的化學家，他寫了一本《燃燒論》寄給當時的法國科學院，想借此成名。拉瓦錫在科學院中位高權重，他很反對書中的理論，馬拉也因此夢想破滅。
其後，馬拉寫了一本小冊子誣陷拉瓦錫，受法國大革命思潮的影響，馬拉的陰謀得逞了。
1794年5月8號這一天，拉瓦錫被送上斷頭臺。
行刑前，拉瓦錫對劊子手說：
“從來沒辦法驗證，人在被砍下腦袋後，神經活動還能持續多少時間，在我的腦袋砍下後，請你數一下，我的眼睛還能眨幾下？”
劊子手答應了拉瓦錫的請求。
拉瓦錫的頭被砍下後，劊子手立即抱起拉瓦錫的頭開始數，劊子手一共數了11下，拉瓦錫的眼睛才停止眨動。
後來，法國著名數學家拉格朗日痛心地說：
“他們可以一眨眼就把他的頭砍下來，但他那樣的頭腦一百年也再長不出一個來了。”
這個實驗有人說真，有人說假，真實性還有待考證。
02.身首分家的怪異種族
身首異處，頭顱還能正常說話，擁有這一本領的人，我們最熟悉的應該是西遊記裏的孫悟空了。在86版西遊記中，車遲國鬥法，就有孫悟空被砍頭的情節，孫悟空的頭被砍下後，仍然可以說話，眨眼等。
雖然是神話故事，但也有一定的依據。
在我國古代的書籍中，就有很多都記載着這麼一個身首分家的奇異種族。例如《搜神記》《酉陽雜俎》《博物志》《太平廣記》《拾遺記》《新唐書》等都多多少少有些記載。
下面舉兩個例子。
三國時期，東吳能與蜀漢、曹魏三足鼎立，除了孫策孫權兄弟兩人的謀略外，東吳的本土勢力也給予孫吳政權強大的支持，其中幫助最大的當屬江東吳郡的四大家族。
江東吳郡，也就是江蘇蘇州。
四大家族分別是顧、陸、朱、張。
朱家比較有名的人物是朱桓，他是吳國的一員名將。
朱桓率領五千兵馬抵禦曹仁數萬大軍，斬常雕，生擒王雙，又協助陸遜大敗曹休，名噪一時。
朱桓在孫吳是相當重要的人物。
根據三國志記載“愛養吏士，贍護六親，俸祿產業，皆與共分。及桓疾困，舉營憂戚。年六十二，赤烏元年卒。吏士男女，無不號慕。又家無餘財，權賜鹽五千斛以周喪事。”。
故事發生在朱桓的府邸之中，當時朱桓剛當上裨將軍。
而那時的孫吳境內山賊蜂起，很多百越族人和山賊勢力割據一方稱王稱霸。
朱桓受命爲征討總大將，讓他來主持平定這些山賊。平定山賊的工作進行地很順利，對於俘虜的山賊，身強體壯的強行徵兵，老弱婦孺登記造冊，繳納賦稅，提供勞役，年輕的女性賞賜給有功的將領。
而朱桓討伐有功，也被賞賜了一批百越族的女孩，而故事就是發生在其中的一個女孩身上。爲了方便敘述，給女孩取名叫月兒。
月兒來到朱桓府邸沒多久，一天，突然有幾個侍衛找到朱桓，驚恐萬分說着月兒是個妖怪。
朱桓一聽，有些不信。
侍衛趕緊把來龍去脈說了一遍。
前幾天的一個晚上，侍衛巡邏的時候聽見屋頂上有些聲響，然後擡頭一看，看到屋頂上有一個東西從天窗裏直直的飛出來了，然後四處亂竄。
隨後停在房頂上，一開始侍衛以爲可能是個蝙蝠，就沒太過關心，但直到前天晚上，侍衛發現它又出現了，而且還往下俯衝，衝下來之後，侍衛用火把一照，嚇個半死，原來它不是蝙蝠而是月兒的頭顱！
侍衛們被嚇得當場癱倒在地。
這時，旁邊一個膽大的侍衛準備把它抓住，結果剛要伸手，月兒的腦袋又開始四處亂飛，最後從旁邊的狗洞裏鑽了出去。
朱桓聽得目瞪口呆，簡直不敢相信，並把侍衛罵了一通。
侍衛讓朱桓跟着他們一起去看看。
當晚，朱桓半信半疑地跟着幾個侍衛悄悄地來到了月兒住的屋外。
屋子裏住了很多丫鬟婢女，朱桓就和幾個侍衛在外面等着。
等了一會兒，突然聽到房間裏面有一些奇怪的聲響。聲響一出，幾個侍衛趕緊點上火把，把門踹開闖進了房間。
屋裏的婢女全都嚇醒了，一片尖叫，他們果然發現有一顆女性的頭顱正在扇動着翅膀慢慢的往上飛，定睛一看，還真是月兒的腦袋。
只見腦袋上兩隻眼睛一抹白，非常的嚇人，兩隻耳朵變得特別大，此刻跟翅膀一樣，呼扇呼扇的越飛越高。
等他們回過神來，想過去抓，腦袋已經從天窗上飛出去了，追出去也夠不着了。
朱桓回趕緊去查看月兒的牀位，把被子撩開一看，月兒的頭果然是消失不見，但是身子還在，胸口還因爲呼吸，上下緩慢的起伏。
不過這個起伏，比一般人要微弱很多，藉着燭光，朱桓又摸了摸這個月兒的手臂，手臂體溫非常低，然後他又試着又捏了幾下，捅了幾下，發現身體好像沒有什麼反應。
朱桓見此情景，也認定月兒就是妖怪，要處死她。他把劍拔出來，眼看就要往下捅，沒想到這時，屋裏邊其他的婢女頓時全都跪了下來，跪下之後開始求情：
“請大人手下留情，奴婢等願以性命擔保，月兒不會害人，等到日出天際之時，它就會回來，懇請大人靜待，屆時諸多細節，大人再聽月兒解釋。”
朱桓看衆人求情，眼下月兒也沒有害人的舉動，便和幾個侍衛開始等着。
天慢慢亮了，月兒的腦袋又從天窗裏飛下來，準備回到自己的身體上。
朱桓見此情景靈機一動，拿起被子把月兒的身體給蓋上，月兒的腦袋飛下來後，找不到身體，於是就在被子外邊來回撞。
隨着天越來越亮，月兒頭顱的表情變得越來越猙獰，同時她的呼吸也是越來越急促，幾分鐘之後，腦袋已經倒在地上，呈現一種半昏迷狀態。
朱桓見狀也嚇出一身冷汗，連忙把被子掀開，腦袋一見被子掀開，拼命往脖子上邊鑽，爬了半天，終於回到了原位，月兒的耳朵，也漸漸變成了正常的樣子。
片刻之後，月兒突然坐起來，擡頭一看房間裏的衆人，嚇得失聲尖叫，立即縮到了房間的角落。
朱桓安撫月兒幾句後，便問起她頭顱飛翔的事情。
月兒這才慢慢地做出了回答。
原來月兒一族是早在先秦時期就生活在江南一帶的一種少數民族，名叫做蟲落族，蟲落族又叫飛頭蠻，飛頭撩。頭可以脫離身體飛行。蟲落族經常舉行一種祭祀活動，這種祭祀活動叫做蟲落。
每到晚上睡覺之後，蟲落族的族人頭顱就會飛走，但是飛到哪兒，做了什麼，他們自己也說不出來，也不知道。
這是他們種族的天性，每個人都會有這樣的現象。
真相終於解開了，最後朱桓給了她一些錢把她打發走了。
一個偶然的機會，朱桓跟其他將軍談起起此事，結果發現，幾乎每個將軍都知道蟲落族。
他們俘虜的一些少數民族，經常會遇到這樣的人，他們把這些人叫做落頭民，他們第一次見時也覺得奇怪，其中一位將軍把盛水的銅盆，扣在他們的脖子上，結果扣上之後，腦袋飛回來之後裝不回去，最後那人就死掉了。
隨着朝代的更替與發展，漢人南遷，蟲落族也被迫四散遷徙，或與漢人聯姻，慢慢地，就很少出現了。
這是《搜神記》裏關於飛頭蠻的故事。
唐代段成式創作的筆記小說集《酉陽雜俎》裏也有相關的故事記載。
“飛頭獠 鄴鄯之東，龍城之西南，地廣千里，皆爲鹽田。行人所經，牛馬皆布氈臥焉。嶺南溪洞中，往往有飛頭者，故有飛頭獠子之號。
頭飛一日前，頸有痕，匝項如紅縷，妻子遂看守之。其人及夜，狀如病，頭忽離身而去。乃於岸泥，尋蟹蚓之類食之，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。
梵僧菩薩勝又言，闍婆國中有飛頭者，其人無目瞳子。聚落時。有一人據於民志怪。南方落民，其頭能飛，其欲所祠，名曰蟲落，因號落民。
昔朱桓有一婢，其頭夜飛。《王子年拾遺》言，漢武時，因墀國有南方有解形之民，能先使頭飛南海，左手飛東海，右手飛西海，至暮，頭還肩上，兩手遇疾風，飄於海外。”
【譯文】
鄴鄯的東面，龍城的西南，有廣闊千里的土地。都是鹽鹼地，走路的人經過此處，休息的時候連牛馬都得鋪上氈臥在上面。五嶺以南的溪洞中，常常有頭能飛的人，所以有“飛頭獠子”的名稱。
在頭飛走的前一天，脖子上就有痕跡，繞脖子一圈像一根紅線，妻和孩子便看守着。這人到了夜晚，樣子像有病似的，頭忽然離開身子就飛走了。頭落在河岸邊的泥中，找些螃蟹、蚯蚓之類的東西喫，將要天亮時才飛回來，像做夢忽然醒了似的，然而卻覺得肚子裏已經很飽了。
佛教僧人菩薩勝又說，闍婆國中也有頭能飛去的人，那種人眼眶裏沒瞳孔，在頭突然落下時，有一個人根據這個人的情況記下了這怪異的事情。南方的落民，他們的頭能飛，他們祠廟中供祀的神名字叫“蟲落”，於是稱他們爲“落民”。
從前朱桓有一個婢女，她的頭在夜晚能飛走。
《王子年拾遺記》中說，漢武帝時因墀國的南方有能分解身體的人，能先讓頭飛到南海，左手飛到東海，右手飛到西海。到了晚上，頭回到肩上，兩隻手遇到了猛烈的風，飄飛到了海外。
從《酉陽雜俎》裏的描述，我們大致知道，蟲落族人的腦袋飛出去是尋找“蟹蚓之類食之”。
03.南遷的飛頭獠
《酉陽雜俎》裏提到的闍婆國也就是現在的印尼爪哇。
從這裏可以看出，飛頭獠南遷，而且到了東南亞後，關於飛頭獠的內容又發生了變化。比如剛纔提到的印尼爪哇，當地的飛頭獠在夜晚飛出去喫人的屎，往後又演變成了，只吃小孩的屎，吸孩童的精血，使孩童殞命。
經過民間長期的發展，最後演變成了極其厲害的巫蠱之術、被稱爲“降頭術中的禁術”的——飛頭降。
不止東南亞，日本也有類似的故事。
日本有名的“飛頭蠻”以及“轆轤首”的形象也與飛頭獠的十分相似。
在大洋彼岸的安地斯山脈，傳說有一種生物名叫“Chonchon”，飛頭獠相似，不過“Chonchon”對於當地人來說，猶如死神般的恐怖的存在，會吸食人類的魂魄。
蟲落族在現在已經不爲人所知，但在東南亞，日本等地的文化中，飛頭獠這一形象及其所延伸的文化已經成了當地文化的重要組成部分。