列夫·托爾斯泰有句名言：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
但是這句話不夠完整。應該說，不幸的家庭各有各的不幸，卻產生相似的結果。
不幸的家庭往往是由有毒的父母構建的。操控型、酗酒型、身體虐待型、言語虐待型和性虐待型，這5種不同的行爲，導向的是類似的傷害。
操控型
先說說操控型父母，他們有的會採取直接控制的方式，比如威脅子女，如果不按照自己說的做，就斷絕關係；有的則會用愛作爲僞裝來控制子女。
這類父母，往往對於自己的人生有很多不滿，把希望都寄託到子女身上，一旦子女長大成人想要獨立，他們就會感覺失去了身體的一部分，生活也沒了盼頭。
爲此，他們不惜一切代價要把子女牢牢捆綁在身邊，甚至會反覆向子女催眠，讓他們相信自己離開了父母什麼都做不了，必須得按照父母的要求生活。
而對於子女來說，不管是選擇順從還是叛逆，本質上並沒有不同，結果都是繼續被父母控制，因爲一切不是出於主動選擇的結果，都很容易在情感上被挾持。
酗酒型
酗酒型的父母，他們讓子女生活在一個失控的家庭裏，爲保守祕密而變得敏感多疑且孤獨。
酗酒的父母中往往會有一方是不喝酒的，但他對此熟視無睹，甚至爲伴侶的行爲開脫，認爲對方不過只是因爲心情不好喝了一點酒，而選擇性忽略了酗酒這件事對家庭造成的傷害。
還有的酗酒父母，會直接甩鍋給子女——他們會說，都是因爲你從小到大都沒出息，我才喝酒的。
生活在這樣的家庭裏，子女往往缺乏安全感。他們一方面對父母酗酒的行爲深惡痛絕，另一方面卻又不知不覺習慣了這種模式，以至於長大之後，他們往往也會找一個酗酒的伴侶，或者自己也成爲酗酒者。
不僅如此，面對醉醺醺的父母，他們要麼覺得自己有責任去照顧好他們，要麼覺得自己無力改變，卻無法向任何人吐露這份感受，因爲他們不想讓別人知道自己的父母竟然有這樣的醜態。
必須補充的是，有可能你的父母並不酗酒，但是家庭中表現出和酗酒家庭同樣的氛圍，這個時候也歸屬於這個類型，因爲孩子會經歷相似的傷害。
身體虐待型
我們過去很少會認爲，父母打孩子，或者用語言攻擊孩子，可以稱之爲虐待。
但事實上，很多人混淆了懲罰和虐待的界限。
懲罰是事先和孩子商量好的一種規則，一旦孩子違反了規則，需要接受懲罰，並且這種懲罰是適度的。
而身體虐待，則是隨機發生、缺乏約束的。孩子也許並不知道自己爲什麼被打，很可能身體已經受了傷，父母卻依舊停不下手。
這類父母很可能也是成長於一個暴力的家庭中，所以除了暴力，他們不知道還有其他什麼方式可以解決問題和發泄情緒。
他們在心理上很可能極不成熟，甚至可能把孩子當做自己父母的替代品。當年未曾從父母那裏得到的情感慰藉，如果孩子身上也沒有，就會拳腳相向來發泄心中的怒火。
更可怕的是，不少父母會對孩子施加暴力之後，做出愛的承諾，讓孩子一次又一次相信，父母只是情非得已，下一次不會再發生類似的事，結果噩夢卻不斷重複。
而父母中未曾施加暴力的那一方，對暴力行爲的不加勸阻，其實也是在變相傷害孩子。
被施暴的孩子，除了累積了很多的憤怒和恐懼情緒，對人很難建立信任，也可能會產生自我厭惡的情緒，覺得自己不重要。
言語虐待型
相比之下，被言語虐待的孩子，則沒那麼幸運。
有人說，如果在捱打和捱罵之間做選擇，他會選擇捱打。因爲被打這件事，身體創傷癒合得快，並且因爲它會留下痕跡，所以也更容易被他人關注和同情。
而捱罵這件事，除非有人目睹了整個過程，否則很難被看到痕跡，但這些話卻像根針一樣紮在心頭，久久不得解脫。
法律可以保護孩子不受身體上的虐待，卻無法保護他不被惡言惡語所傷，尤其當這樣的侮辱來自於父母。
而對於有的父母來說，這種言語上的貶損，其實是一種建立優越感的方式，他們需要通過這樣的做法來逃避自己無能的感覺。
而可憐的孩子們，往往會全盤接受父母對自己的評價，內化成信念。
所以被嘲笑長得醜的孩子，會對自己十分不自信，看不到自己美的那一面；被詛咒一事無成的人，長大後即使有了成功的機會，也會心懷恐懼，甚至不允許自己成功；更糟糕的，則會自暴自棄，甚至有自殺傾向。
言語是一把雙刃劍，有的人利用它灌溉了孩子的自信心，也有的人用它摧毀了孩子的自我認知。
性虐待型
最後一個毒型父母，是性虐待型。
性虐待不一定是指發生性行爲或者身體接觸，也包括在孩子面前裸露身體，或者偷窺孩子換衣服、反覆講述不雅內容等。
這類型的虐待，融合了其他類型虐待的特質，比如家庭中出現亂倫，往往大家會共同保守祕密，受害者會感到自責，自我厭惡和羞恥，會把這種行爲當成愛，甚至會覺得一切都是自己的錯，用各種方式來自我懲罰。
你可以理解爲，性虐待是其他各類型傷害的終極加強版。
現實中，這5種傷害，也許並沒有必然的界限，有毒的父母可能既愛操控，也會有言語及身體上的虐待。
瞭解它們，不是爲了給父母定罪，而是爲幫助我們更好地界定自己身上都發生了什麼，從而找到方法來消解負面影響，防止同樣的傷害傳遞給我們的下一代。