盛夏七月底，午後炎熱的房間裏，當我打開空調後，習慣性地翻看着手機。一羣裏，某君轉發了《濟寧文學》一文《泰山賦》，初看題目不以爲然，想來不過是一些讚美頌揚之陳詞濫調，因對泰山的情懷，不由翻閱起來。
《泰山賦》一文發於七月三十一日，我於當日午後即讀到此文。“閱歷過人類全部世紀的泰山，又在反覆地翻檢二十世紀，並將其永遠保鮮地存入記憶之中。”“謊言的霧霾，專制的恐怖，加上人類易於遺忘的天性，有時會使歷史面目全非，甚至會讓現實也黑白顛倒。但是泰山在這裏矗着，背依次第升高的萬里大陸，面臨翻卷自如的萬里海洋。他無言地裸露着真實，千年萬年一次次糾正似乎早已板上釘釘的定論。那個指鹿爲馬的趙高，手大也無法遮天。兩千多年來，鹿還是鹿，馬還是馬。”僅這開頭幾句，便領略到此文的不同凡響。
再讀便欲罷不能。“更多的是萎瑣的時代。萎瑣的時代，只有神權合一的寶座和寶座下跪着的靈魂。這時，卓而不羣的泰山更加不撓地矗立着，讓似乎決定一切的寶座看着，到底還有一個站着的；也讓跪着的靈魂領略站着的美麗。”在站着的泰山面前，讓人不由想起躺着的長城。在長城的歷史中，寸寸段段中無不埋葬着百姓的屍骨，莫說那些欺世盜名的謊言，來掩蓋那些見不得陽光的醜惡靈魂。
央央聖地，孔子故里，終有與泰山一樣矗立於齊魯大地的錚錚鐵骨文人。血脈噴張着聖人的風骨，文人的學識。李斯的豪氣，馮玉祥的傲氣。彰顯着泰山的正氣。泰山曾經眼睜睜地看着“利慾”二字，怎樣地將一個站着的巨人，腐蝕成一團跪着的侏儒。作家的心裏流淌着滴血的沉思，他的心與泰山一起起博跳動，泰山在症痛，作家在心痛。
當我掩卷沉思時，心潮依然澎湃，久久佇立窗前。望着馬路人來車往的景象，與當今的網絡時代何其相像，各種網文詩詞像雪片一樣飛來飄去，多像這川流不息的車輛，有幾片雪花留在了你的心靈，你又記住了哪輛車牌。全都成爲過眼雲煙，真正能使人砰然心動的那片雪花在哪裏。
《泰山賦》不僅使人砰然心動，簡直使人拍案叫絕。全文無一泛泛之談，有的是真知灼見，有的是鐵骨鋼筋。不由使人羣裏留言，“泰山賦，衆裏尋他千百度，驀然回首，奇文驚現此羣中！好文，好文！！！贊，贊，贊！！！ ”
鐵凝曾說：“散文有範式嗎？魯迅早就說過，散文其實是大可以隨便的。鐵凝說，散文河裏沒規矩。啥叫散文？在古代非韻文即散文，序、跋、筆記、碑記、書信、日記、遊記、演講等等，都是散文。”《泰山賦》好就好在徹底脫離賦文的窠臼，沒有一味地讚美詞句，而恰恰是對泰山的最好讚美和詮釋。作者李木生先生出生於濟寧，是泰山的山水養育他成長起來的著名作家，高級編輯。是一位最懂泰山的散文家，他的散文集《午夜的陽光》曾獲山東省首屆泰山文藝獎，散文《微山湖上靜悄悄》獲中國作家協會首屆郭沫若散文隨筆獎，散文《唐朝，那朵自由之花》獲中國散文協會冰心散文獎，作品入選全國各種選刊、選本、大中小學讀本及初、高中試卷。
無疑，李木生先生《泰山賦》一文，也會與他那些諸多獲獎作品一起被載入史冊。雖然李木生先生的許多作品未曾讀過，僅此一文便對先生的文品人品由衷欽佩。之後，一定找來先生的大作一一拜讀。
縱觀《泰山賦》全篇，簡直就是一部朝代更迭簡史。說古，那慘烈的嘶殺聲猶在耳邊迴響，頓使跪貫了的習性暗自收斂，便生出幾分硬氣來，終究會像泰山樣站立起來。說今，單縣的無助女孩與大學生尹力的故事叫人唏噓不已。縱古論今，貫穿始終的一條線，那就是泰山的魂。美在民間，美在百姓。這就是泰山的靈魂！千年萬載，非岱嶽之恢弘，不能融鑄中國文化的魂脈。
泰山的骨骼，鑄就着泰山般的氣節，泰山般的情懷構築了千千萬萬個站立起來的中華魂。只有人類文化的動脈，綿延不斷，江河赴海般奔湧前行。
感謝《濟寧文學》推出了這樣一篇奇文，欽佩李木生先生的浩然正氣。濟寧無愧於孔子故里，泰山接生旭日，向世界坦開無垠遼闊的胸襟中無比自由的心。
作者簡介：
李進，山西大同人，山西省作家協會會員，中國寓言文學研究會閃小說專業委會理事，大同市作家協會閃小說學會會長。