1、只有個人才能行動。經濟學研究的對象是真實的人，研究人的有目的的行動。而非一羣人，團體社會或者國家，因爲所有的取捨或者選擇都是由個人作出的。
如何看待集體團體？其中的個體的認可與共識，並不具備科學意義上的普遍必然性。
2、個人是有偏好的。每個人都有自己的知識結構和認知框架，正是基於自己對世界的認識才決定如何行動的，即每個人的偏好不一樣。同一個人，處於不同狀況之下的感受也不同，我們纔有了不同的偏好。
觀念決定行動，但是這種觀念決定的偏好只能通過真實的行動來呈現。即不要看一個人說什麼，還要看他怎麼做。
3、例如買東西，你真的喜歡一個東西嗎？用鈔票說話，市場經濟的魅力在於採取“金錢”投票的方式，讓人們把原本隱藏在內心的偏好用行動真實的表現出來。當越來越多的人用鈔票來表達“真愛”的時候，“價格”也就呈現了，價格機制協調知識運用的作用已經呈現出來了。
當價格機制的作用被限制了，削弱了，甚至被取消了，這實際上是讓我們失去了一個說真話的最簡單的表達方式和權利，由此帶來的混亂、衰退和危機也就成了必然。
4、另外每個人的偏好是不能進行加總的。因爲每個人的偏好是不同的，每個人對價值的判斷也不同，而且最終表現出來的行動只能在不同的偏好之間進行排序。是序數而不是基數？，即偏好和價值無法進行加總。
5、方法論的主觀主義。偏好都是主觀，不能自己做解釋，同時偏好是動態的，是臨時決定的，不是靜態不變的。由此，就出現了奧地利學派的一個重要特點：即方法論的主觀主義，我們所有的決策都是基於自己的主觀判斷。
經濟學無關乎有形的東西，它研究人以及人的意識和行爲，貨物商品財富以及有關行爲的其他所有概念都非自然要素，它們是人的意識和行爲的要素。想研究它們的人，不應該在外在世界觀察，必須在行爲人的意識中探索。
總之：經濟學的分析起點是個人，同時並不否認那些關於集體的概念與作用，只是強調作爲科學的經濟學，必然也只能以個人爲起點。同時每個人都有自己的偏好，偏好無法加總，只能通過人的實際行動來呈現，而偏好又是一種非常主觀的個人認知。
於是經濟學的方法論就必然是一種基於主觀主義的方法論。
20210807