文｜簡兮
去年偶爾聽羅博士講《道德經》，還是《弟子規》有點記不清了，他推薦了一本聶雲臺的《保富法》，所以就買來讀一讀。
聶雲臺居士是曾國藩的外孫，生於官宦世家，遵從外公曾國藩的遺訓“寧可討飯也不爲官”，沒有步入仕途，而是選擇了經商，開辦銀行，經營航線，開發礦產，從事紡織，涉獵行業之廣泛，成爲年輕有爲的實業家，後任選上海華紗廠聯合會董事長，上海總會會長。
在這個物慾橫流，金錢至上的時代，財富是大多數人的心之所向，爭求財富，保有財富的過程，無不令人時感艱澀，能談保富法的人，想必都經手過財富，事實上，不是保有財富的人，也可以看看這本書，講求因果，如何作福，生財根本佈施爲要。
聶雲臺居士後來學習了佛法，遁世入佛，拜謁印光法師，與弘一大師同門，後來也算得了大乘佛法的要義，留下《保富法》一書。
文中提到他們家與當時世家交好，短短數十年，從前富貴的家庭多半傳不到三代便落魄了，那些不爲子孫留錢財的家族，反而相傳十幾代，例如:宋朝宰相范文正公（范仲淹），一心爲民着想，沒給子孫留下什麼錢財，但子孫數十代仍有優秀子孫出現。
元朝耶律文正公（耶律楚材），元太祖的軍事如此，清朝的林文忠公（林則徐）亦是如此，子孫多有昌盛。
聶雲臺居士自己認識的一些闊綽的朋友，富人，慳吝小氣者，喜歡獨富，擺富貴給人看者，己身富裕，私產滴水不漏，以爲留給子孫，可保子孫後世衣食無憂，不曾想到，最後差不多類似的家庭無一長久，子孫少有才俊，落得人財具空。
故而總結，聶雲臺居士保富觀點:一保富不如不富，二富羣方能富己。
其實，像曾文正公，范文正公這樣身在官場，有機會，有便利條件可以富有的人，而沒有選擇財富，而是留給子孫一些美好的品德，反而使子孫後代自立自強，有所傳承。
相比於那些富家一方的富人，有大富之時一心想把財富留給子女，有些無子孫，有些子孫得了財產，一分而散，實在是不知守住了些什麼。
從古至今，回顧歷史，清正廉潔，不獨愛富者，後代都不錯，那些獨富者，少有留其名。所以不得不發人深思，倘若想給子孫留些什麼，也許我們真該做一個“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的前輩。
“由此可見，保富的方法，必須要有智慧的眼光，也就是要有遼遠的見識與宏大的心量”。
不僅僅是表面上做一些別人看見的善，也應該腳踏實地的去做一些於人有益，福及子孫的事。
一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通