通過自我和對周遭的觀察發現，在一段時間大範圍地密集社交後，大多數人都會出現莫名的低落感、孤獨感或者是輕微焦慮感，分析一下原因，希望我們都可以充分放肆地聚會，然後清醒理性的迴歸生活的正軌。
在沒有任何意識上的引導和做功的情況下，大多數的社交活動都會出現剎不住車的情況，這其實很好理解，就是簡單的慣性沒有被意識到，進入auto pilot的自由駕駛模式。這和玩遊戲上癮、喝咖啡無節制差不多，多數的時候，是當真的出現心理身體上的不適時，人們纔開始尋找解決的辦法。
誰都想像這樣不想明天地開心下去，然而對人性的深入瞭解讓我們知道，任何的享樂、經歷，都會讓人沸點不斷升高：昨天的讓人亢奮的事情今天重複一遍，並不能讓你達到那個亢奮的點；昨天一口路邊的餛飩麪帶來的極大滿足感，不能被今天的米其林餐廳填滿；那個曾經你心動的人要是天天在眼前晃，不僅不能再讓你內心產生任何波瀾，還有想“要麼你走要麼我搬”的想法。。。
都正常。
所以我們需要有意識的做功，把沸點保持在那個加熱就能bubble的階段。而且有時做功不一定是input，學着爲了reverse(倒退) 或者reserve (儲備)做功，也值得研究。Reverse和reserve一段時間後，所有的閨蜜情、兄弟情、交情友情和矯情，都會經過時間的洗刷，變得異常值得品味和醇香。
社交剎不住車的另一大隱患， 是會誤以爲經常社交的羣體之間，在任何事情上都是同步的，這會導致求同存異被濫用。而求同存異，是那些長久並不深入的關係中，不可動搖的基石。
人類羣居性的特質，決定了我們希望從喫穿用度到起居日常都能有屬於羣族的歸屬感，羣族中分工明確標準統一：誰去摘果子，摘什麼果子；誰負責搭窩，搭什麼樣的窩；何時玩樂，如何玩樂；誰決定羣族是否遷徙，向何處遷徙；是否出擊或親並他族，何時行動等等。是不是聽起來特別溫暖特別原始和美好，然而清醒一下就發現，這根本和現代的生活相悖。
現代人講究獨立自主，獨特性是安身立命之本，從一人延伸到一家，家庭的產生和發展也需要有一定的獨立性，於是“相互依存又相對獨立”恰恰很好的詮釋了這種個體和羣族的關係：親密和交好可以用作平衡自身發展的那個“相互依存”因素，然而剎不住閘就會導致“相對獨立”漸漸缺失，這個缺失會造成問題嗎？會！因爲我們不能指望別人給你摘果子、搭窩；我們也不希望別人告訴你該何時玩兒樂、去哪兒玩樂；關係家庭遷移發展的大事，更是由不得他人。
所以當我們藉着對原始羣族的心裏依賴感，做出任何類似“上同一條船”的決定時，請理性的問問自己：我做的這個決定是獨立自主的麼？我有沒有希望別人幫我摘果子、搭窩、或者爲我做決定的意圖，如果有，摘到了毒果子、搭的窩不牢，決定不符合我的心意，那麼誰會負責。
社交剎不住車還會導致慾念攻心。
對喧囂而溫暖的陪伴產生長久佔有的慾望，於是社交質量下降，深入交談變成嗡嗡嚶嚶的扯閒話，並不能給深入彼此關係添柴加火，還反而會無中生有，製造沒有必要的分裂，得不償失。還觀察到很有意思的現象表現在，本來可以很促進交流的分享，不知不覺地變成了你要壓過我，我不能被你比下去的言語上的較量，你說社交還搞內卷有什麼必要。
出現這些現象都要歸功於人性的弱點，或者是無意識行爲，人在自動駕駛的時候覺知不在線，什麼情況都有可能出現，也算沒毛病。
所以說酒還是陳的香，沉一陣打開喝兩口，hmmm醉人；整天攪和搞不好變成了渾水，以後連想打開的慾望都沒有叻。
說的好理性啊一點都不溫暖有沒有，然而在理性保護下的感性交流，才能更肆意而流動。
敬那些曾給過我點滴的愛，綿長而溫暖的朋友們。