文/辛野人
爲期半個多月的【歸一堂】暑假書法課結束了。“教學相長”，祖宗玉言，值得歸一堂師生深思：怎麼教？怎麼學？才能藝心相印相長？此岸即彼岸……
藝術學習教育，師者絕不能急功近利去忽悠學生，將來謗之、贊之者，可能就是這些學生。學藝者，最可悲的是假伯樂遇上真千里馬。
“歸一堂”一向主張，“士之致遠，先器識而後文藝”的學書思想。故我時常給娃娃們清洗藝術大腦，令其從小就整明白，書法的終極關懷是創造出新，如此方有藝術價值。以做原碑帖的“寄生蟲”爲恥辱。
歷史拒絕平庸，唾棄奴才漢奸。翻開古今中外史，值得歷史記錄的，均是各行業勇於探索，勇敢開拓創新，對社會有貢獻有益於人類生活提高者。那些美其名曰“繼承祖業”的，守着老祖宗那一畝三分田，不敢拓荒、開新祖業者，奴才般的守業者，以啃老祖宗“書業”爲榮者，肯定要被歷史拋棄，誰人也不會記錄無價值的歷史。歷史只會唾棄奴才、啃祖者。回望書法歷史也是如此，是爲推動向前滾滾的書法史車輪，而不是把車輪向後拽，不是不要繼承祖宗書法，而不能以皮相的繼承“晉唐書法”爲榮。
進入二十一世紀，日常的純實用書寫，特別是毛筆書寫，早已被敲鍵盤書寫取代，幾千年的實用毛筆書寫思想，也應該隨時代的發展變化而改變。應該把書法作爲純藝術欣賞爲目的創作思想放在首位，把實用的書寫傳承放在次位；書法如果只推陳不出新，不是浪費時間和資源嗎？只傳承不發展，不是消耗生命嗎？
當代科技創新，生產力創新，文教體育創新，各行業都需要創新，沒有創新創造，抱舊守舊，都是無用功，是勞民傷財，誤認害人。毛澤東早在幾十年前，就給文藝界題詞“百花齊放，推陳出新”。老人家也是這句話的實踐者，試看老人家的“毛體書法”，出新否？他的詩詞推陳出新否？他的軍事思想出新否？他的哲學思想出新否？他的治國思想出新否？答案是肯定的，不出新也就創造不出“中華人民共和國”。毛澤東餘事作書，“無意於佳乃佳耳”！老人家創造創新思想，永遠值得我們各個行業界學習，於書法老人家書法，霸氣可吞吐乾坤，之胸懷氣魄遠勝 張顛醉素，書聖在世也不得不敬佩 之。
學書習藝，一定要有股 自信、自狂、自強的精神，自狂不是無知無畏的自大狂。自古狂人有狂語，自有狂的原因和資本，這種狂語不是相互吹，是對方值得唱讚歌。當年蘇東坡黃庭堅也互吹彼此書法，一個死蛇纏樹，一個石壓蛤蟆，正因是方家，才能吹出了個自的藝術特點。
毛老人家正是因爲深知彭德懷的軍事思想，知其勇往無前的戰鬥精神，才爲其寫下如此“吹捧”彭帥之詩。
“山高路遠坑深，
大軍縱橫馳奔。
誰敢橫刀立馬？
唯我彭大將軍 ”。
劉邦的《大風歌》是其志向心力之向，不能簡單的理解爲“自吹、自勵、自勉詩。更不能簡單以成王敗寇論英雄，雖然歷史都是勝利者的歷史。
塵世間，往往高手過招，普通局外人多困惑，人人都明白了，那豈不是都成高人了？偉大的藝術多是自然長出來的，一切人爲干涉過多的作品，多是僞藝奴藝，“歸一堂”書法人拒絕平庸，反對字匠書奴，唾棄“書法漢奸”。
辛丑大暑前三日，新野人隨記於重慶龍頭寺之歸一堂