作者：史遇春
說到名字的禁革，自然會想到避諱。
須知，名字的禁革與避諱看似有些關聯，其實，此二者在實質上卻大有不同。
所以，首先必須澄清的是：
本文所說“名字的禁革”與中國歷史上曾經存在的“避諱”是兩回事。
既然“名字的禁革”與 “避諱”是兩回事，那麼，就分別說來。
先說避諱。
所謂避諱，是中國古代社會特有的現象。在以往的專制時代，爲凸顯尊卑之階、強調長幼之序，故而，臣子對於君主和尊長的名字，必須避免直接說出或者直接寫出，以此來表達對他們的尊敬。
關於“避諱”，根據資料記述，其方法大體如下：
一、對於君主和尊長的名字，臣子不能直接說出（讀出）；在讀到（說到）應諱的字時，不能讀本音，而要“改讀”或“換說”，這也被稱之爲“讀白”。
比如，在《紅樓夢》中，林黛玉爲了避母親“賈敏”的諱，在碰到“敏”字時，她就讀成“密”或“米”。
二、對於君主和尊長的名字，臣子不能直接寫出；在寫到應諱的字時，要按規定採取“空字”、“缺筆”或“改字”的辦法來處理，即所謂的“寫白”。
比如，孔丘作爲“至聖先師”，其名“丘”字，在古代文獻中，有時就寫做“正”。
又如，康熙的名字是“玄燁”，清人在書中多將“玄”字寫成“元”字。
另外須知：習慣上，把錯別字說成“白字”，就是來源於避諱這一舊習。
說完“避諱”，再來看“名字的禁革”。
本文所寫的內容之中，所謂“名字的禁革”，是指出於種種專權獨裁的心態，當政者通過行政命令，明文規定某些文字禁止民衆在名字中使用；這些禁用的文字，官民人等，已經使用的，在禁令發出之後，要進行改易，即所謂的“革”；還未使用的，在禁令發佈後，取名之時，不得再行使用，即所謂的“禁”。
即便是已經解釋如上，但還有人會把“名字的禁革”歸入“避諱”之中。
這裏，再強調一次：
“名字的禁革”與“避諱”二者之間，有本質的不同。
“避諱”原本出於禮制，是中國古代禮儀範疇的內容之一，多是約定俗成的規範，一般會自行自覺遵守。其中的爲尊者諱，相關文字是少數幾個，是民衆必須統一遵守的；其中的爲長者諱，相關文字往往因人而異、各不相同，一般是各人自避各家長者的諱即可（他人在書信往來、當面交談之中，儘量不犯對方的諱爲宜。）。“避諱”之中，君王不會自諱，當然，君王也要爲長者諱。
“名字的禁革”，多出於行政命令，屬於個別朝代的法令，其中規定不得使用的文字，是所有臣民都必須遵守的。須知，有別於“避諱”，這些被禁革的文字，君王是可以使用的。這裏面，就有當權者自我尊大的意味；更有當權者獨佔的心態。
（本篇結束）