因各地疫情形势与政策状况，一直在纠结如何送儿子报到。前几天，想起，才问儿子一句: 每日打卡、网上报名、生活用品、报到等等事。才得知，儿子自个已在网上办的妥妥地，钱都没张口要过。
果然是话少的人做事绝，淡然的人内心强呀！
也是，当年的自己，也是一心想跑的离家远一些，而且，一心想的是越远越好。各种办理户口迁移手续、整理东西、到校报道之类，也是自个跑的。不想也勿需家人插手。
记忆深的瞬间是: 家门口，将行李搬上拖拉机，自己坐到车厢边缘台上，回头时，看到妈眼圈红红的、擦拭眼角的动作。而那时的自己，心——似平原上的一阵风，似乎从就不属于生长之地。生就是一无根之人。
心飘在身外之人，一无根之人，才会是“做啥事丢啥底”的人。因而，对于哪些生就懂事、明白、知其根的人，一直心存疑虑，不甚理解。甚而觉得不可能如此吧！生命的乐趣与意义不就在于未知么——不知道、不明白、不清楚、不理解……往何处去，会碰到什么样的人，会遇到何样的事，会翻开怎样的书，会有怎样的意外……
想必，人出生时，身、心本是分离的。只是有些人身心距离近一点，有些人身心距离远一些；甚者，身心互不识、枉然一生者居多。身体被心灵牵引着，距离远的就要受累多了，或是心灵处于“灯火阑珊处”，身体确是“寻寻觅觅”，身心对面不相识吧。枉然一生，身心互不识者，必是两头，或戚然纠结痛苦，或木然长日行歌。
前多日，有书友分享到卡夫卡的《邻村》。“邻村”这一空间，对于勇于尝试、探索生命的人，是穷其一生也做不完的一场梦。不知，有人有没有这样的共鸣: 某一时刻，回眸一瞬间，有从某个梦境归来的感觉。我们有时会担心，人行走于变幻莫测的空间途中，会不会有意外的不幸事情发生。确是绝少担心，人翻开一本书，感知某一瞬间，吃到一种食物，沉浸某一场景，看到某一美景……会不会“重装系统”: 比如，打破原有的思维方式，打开一种思路，唤醒某一感官，触碰心底的记忆，蕴开一种情感的涟漪……
生命的时间里，对于一个时刻打开的人来说，抵达“邻村”，时刻都会突发而至。“邻村”这一空间，谁又能只解释为实物空间；谁又能说走出自个村庄的人，就是抵达邻村的人。自我认识上，多少人一辈子都没能走出自个村庄，揹着壳走遍天下的，大有人在。
想起，陈传兴眼神定定地望向许知远，“黑夜——你不需要呀？！”“你只是将手伸向火，烫一下就缩回。”真正向自个“开刀”的人，都是异常勇敢的人。陈传兴是一个不断打碎自己，在黑夜里，又不断重装自己的人。他说自个是哪吒。
有时想想，能不能留存“气息记忆博物馆”。在逝者如斯的时间轴上，做一瞬间“切片”: 假如同一空间，一群人，一种流动的情绪氛围能够保存的话，那会是何种场景。记忆——往往是某种情绪氛围惯性场延伸下来的情感，只余留某种心理上的情绪感知。因而，有时觉得某些古建筑内，若真能留存生活于此空间、人群气息的话——假如“气息”是一实物——后来的人群气息与此前的会不会对冲太大。
生命的历程中，行走于时间轴上的个人，穿越于不同的空间，眼见过各异的风景，偶遇过被自个请进生命里的各式人，曾穿过不同的复杂气息场，尝试过各式风味的美食……若心灵真能做到，自如取用“生命的材料”，个人生命的结构——个人是能够构建的。但若是自带“度量衡”，一辈子走不出自个的村庄，带着壳走遍天下，也就不奇怪了。就像我们，处于信息量庞杂的信息场里，多数场景里自带屏蔽系统，麻木而见怪不怪。很多时候的“学习”，默认惯性的是“知识”的学习，认知领域的学习；但真正的学习——是心灵被自个主动请进生命的事情打开、并重塑，才是有可能抵达“邻村”的行径。