周天，有一長輩生日。閒聊時，86歲的長輩眼神定定地問及: “人到底有沒有靈魂”。我是異常肯定的說: “有，肯定有靈魂。我是相信有”。
我是真的相信: 人有靈魂。只是需要生命意識的覺醒，自己走出無知，去看見。
一直以來，我是眼盲心盲的人。只得隨波逐流，不斷地向外尋，跟着主流走。看不見一切，只憑被告知的事情去拼湊周圍與世界，以期定位自己。
世間的生命，大抵並未意識到自己的生命何以顯現出來，不曾有智慧追究生命本身的意義。身處人羣中的人，自覺的更注重人生命本身的價值。價值的評判對應着即時的社羣標準，價值的適應性對應着二者之間的關係。比如，對於個人的價值體現，必然存在於人與社羣、人與政體、人與組織、人與人之間；強調的是，人給予別的生命體，或是提供給抽象組織的好處、實用性。若是反過來，強調個人存在的意義，必然更多地看個體生命呈現的豐富性，給予周圍人的快樂感受。想起，兩年前，有一晚，同幾位朋友開車過一較偏僻的十字口。眼見行人道紅燈亮着，行人卻是毫不顧忌的橫穿馬路，何況他帶着孩子。直行道上綠燈亮着，朋友只敢緊急剎車，等着行人走過。車上兩位朋友，用憤憤地情緒表達了: “好多人只是個人樣子——而已”。朋友一面是後怕，一面是延續着前聊話題，指出的是: 未有意識、未醒悟的人。
六一那日，與老宋聊及像我這樣的人，真不該結婚，更不該要孩子。不會做家事，也不愛做瑣碎的事，更是不瞭解社會與人性，咋就冷不丁要個孩子。如我，無知者無畏的行爲，完整的闡釋了: 生命大抵也是源自於無知無畏，有所瞭解反而就卻步了。孩子於我，真真就是來成就父母生命的，實實在在的發揮着“小白鼠”的作用。這也加深了我源自心底的認識: 孩子不需要揹負感恩，被人倫道德捆綁着去回報，生命之間只是互相感謝互相陪伴互相成就；反而對孩子滋生歉意，自己生命在不可知的狀態下，陪伴、養育新生命填充了自己尚處無知的生命時空。
生命的源頭是無知、不可知，一應出現在生命裏的人事，都是成就生命本身的緣分。想來，生命的初始，眼盲心盲便是必然，能不能眼明心亮，也是需要慧根。生命初始被植入的靈光乍現。想來，那靈光就是成就靈魂的慧根。
相信有靈魂。一是源自自身的成長，一是科學發現的佐證。給86歲的長輩提及，現代科學對於生命基因的探索: 生命本身是有能量的，物質與意識是同一的。科學的發現確實足以印證，意識與靈魂的存在對生命基因的影響。只是，影響是有分別的，新的生命或加深或清除都是劫數。生命中自帶劫數，有生命纔有劫數一說，生命本身有能量的高低，劫數只能仰賴生命本身的能量。只是，後面的部分是“自己相信有靈魂”的支撐，不好解說。
人羣裏無視他者尊嚴的人，眼裏沒有他者的人，是生命意識未覺醒的人，只是空有人樣子的人。眼裏有他人、尊重他人的生命，自在的呈現自己的生命，本身就是有意義的存在。意義與生命呈現的現象有關，與生命本身的綻放程度及方式有關，而價值與社羣賦予的標準相關。社羣太過抽象混亂，一羣人或是一羣人運營的組織，講運營的地方必然講情義，講情義的地方必然存有分別心，有分別心的地方必然註定有親疏遠近。因而，社羣賦予的價值標準就不用爲難自己去將就。
想着，86歲的長輩肯定有自問自答的成分，他是相信“人有靈魂”。從他胸懷開闊的悅納他人的神情上，就能看得出。