前面說過，我們常常會不知不覺的對自己做一些病態的批評，而這些病態的批評會導致自尊水平的降低。低自尊的時候，我們會用消極的方式滿足自我需求。這樣雖然能短期幫助我們逃避痛苦，可長期會進一步毒害我們的心理。
每個人，肯定不是天生就會批評自己的，那麼病態的自我批評從何而來呢？其實，病態的批評源於我們早期的不良感覺，是在我們童年時期由父母通過批評植入的。
當我們年幼尚不能辨別是非的時候，父母會告訴我們哪些行爲是對的，哪些行爲是錯的，哪些是不道德的，哪些是招人喜歡的？當我們的行爲正確的時候，會得到表揚。相反，當我們的行爲錯誤的時候，會受到懲罰。
心理學家稱這種懲罰性事件爲“禁止手勢。”禁止手勢能夠起到震懾和排斥的作用，當一個孩子捱打或挨批的時候，他就能切身的感到失去了父母的愛，在那一刻，他感覺自己是成了一個壞孩子。
每個孩子成長的過程中或多或少都籠罩着“禁止手勢”的陰霾，那些讓孩子感到內疚、難堪的時刻都會有意無意的留在他們的腦海中。
而這些經歷，在我們成年後便成了自我批評者滋生的土壤。每當我們自我感覺不良的時候，這種自我批評就會不斷地壯大。
所以我們會在惹怒別人或者犯錯，或者沒有完成目標的時候，自我批評着會告訴我們是因爲自己太差，才導致了這樣的結果。而且，我們認爲自己很差的不良感覺越強烈，自我批評的惡意程度就越深。
如果我們小時候犯錯的時候，能夠被溫柔以待，成年後病態的批評者對我們的影響就會比較小。如果我們小時候犯的錯誤，受到的是強烈的指責和嚴厲的懲罰，那麼成年後的批評者，只要一有機會，就會把自己批判地體無完膚。
導致我們早期不良的自我感覺的因素有三個：
1.品味、個人需求、安全感、合理判斷力錯誤地與道德掛鉤的程度。
比如說，在一個家庭裏，爸爸喜歡看書，當他看書的時候，如果孩子發出吵鬧聲，爸爸就會指責孩子的道德不良。
再比如，中學的時候，有的孩子會喜歡某種時髦的髮型和一些奇怪的衣服，而他們因此往往會被認爲是不良少年。
吵鬧是孩子的天性之一，喜歡某種髮型和服裝只是一種品味， 但是當父母拿這些來錯誤的指責孩子的道德的時候，會對孩子造成一種挫敗感，也是孩子自尊不足的源泉之一。
2.家長混淆行爲和實質的程度.
比如孩子在馬路上亂跑，如果家長警告他這樣亂跑可能會被車撞到，這樣孩子的自尊就不會受到打擊。
但是如果孩子亂跑的時候，家長就說他們是壞孩子，這樣孩子接收到的信息是自己真的很差。
成年後的自我批評者在指責行爲的時候，也會指責他們的人格。把行爲和實質混淆，對自尊會造成極大的傷害。
3.禁止手勢的頻率
當父母指責我們是壞孩子的時候，如果只指責一次，我們並不會相信自己是個壞孩子，但是當父母指責很多次的時候，這種重複會在我們的心靈上留下烙印，我們會逐漸相信自己真的很差。
有這樣故事：一個被老師認爲患有多動症的孩子在媽媽的鼓勵下考上了清華大學。
幼兒園的家長會，老師說：“你的兒子有多動症，在板凳上連三分鐘都坐不了。”
回家後，媽媽告訴兒子： “老師表揚你了，說寶寶原來在板凳上坐不了1分鐘，現在能坐三分鐘了，全班只有寶寶進步了。”
小學的家長會，老師說：“全班50名同學你兒子排在第40名，我們懷疑他智力上有些障礙。”
回家後，她對兒子說：“老師對你充滿信心，說你並不是個笨孩子，只要能細心些，會超過排在第21名的你的同桌。”
孩子上初中後，出乎她的意料，家長會結束時都沒聽到老師點兒子的名字。她去問老師，老師告訴她：“按你兒子現在的成績，考重點高中有點危險。”
回家後，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說只要你努力，很有希望考上重點高中。”
高中畢業了。第一批大學錄取通知書下達時，她兒子被清華大學錄取了。
兒子把通知書遞給媽媽後，放聲大哭， 對媽媽說：“媽媽，我知道我不是個聰明的孩子，可是這個世界上只有你能欣賞我······”
是想，如果每次家長會回來，母親愁眉苦臉，指責孩子坐不住，指責孩子笨……那麼，孩子的自尊會受到極大的打擊，覺得自己很差勁。
瞭解了批評的根源，我們就要學會識別病態的自我批判。在面對自己的錯誤的時候，不要再批判自己的道德有問題。是人，必然會犯錯，如果可以，誰都願意做個好人，做個不犯錯的人。
如果爲人父母，面對自己的孩子的時候，不要因爲他們剪了我們不喜歡的髮型、穿着我們不喜歡的服裝，就認爲他們是壞孩子；也不要因爲他們成績差了，吵鬧了就覺得他們道德有問題。對事不對人，任何時候，從事件本身出發，跟孩子溝通，而不要藉着事件評判孩子的人格。
無論是孩子還是自己，願我們都能溫柔以待。