在古代的时候，姓和氏是两样东西，最先有的是姓，为了统一大家共同的祖宗而创立，实质上他就是一个部落族群的族号。
原始社会就已经有代表族号的姓了，一般都跟地名有关系，比如黄帝姓姬，是因为住在姬水附近，炎帝姓姜，是因为住在姜水附近。
原始社会早期是母系氏族社会，当时如果一个孩子出生下来，他只知道自己的母亲是谁，不知道父亲是谁，所以最古老的姓里面都带有女字旁或者女字底，上古八大姓“姬、姜、姒(si)、蠃、妘都是这样，在当时，姓代表一个人的血统，所以，同姓的人是不能通婚的。
到了父系氏族社会后，生产力水平提高，人口迅速增加，这个时候，原始部落不能承载所有的人口了， 所以他们就从这个部落分出去， 独立门户。
为了给子孙后代区别独立出来的家门，就产生了氏，所以它实质是一个支脉的徽号。
能从部落里独立出来的，一般都是比较有实力的人物，所以在早期，有氏的一般都是贵族。
一般来讲，古人取名和字的含义是相互呼应关联的，或者字的含义可以直接用来解释名。
比如诸葛亮字孔明，亮和孔明意思就接近，周瑜字公瑾，瑜和瑾都是美玉。
古人在称呼这方面是非常有讲究的，除了长辈以外，别人都只称你的字，平辈之间叫名是很不礼貌的，所以古人只有骂人的时候才会“指名道姓”，即便是君主或者上级，也不会贸然称呼臣下的名，但臣下自称的时候，为了表示恭敬和谦虚，一般会用自己的名。至于号就是外号，大多是文人给自己取的雅号，取号的方式也跟居住地有很大关系。
比如苏轼号东坡居士，大概率他家东面有山坡;陶渊明号五柳先生，因为他家门前有五棵柳树。
“学富五车”到底有多厉害?
古代的五车书到底有多少呢?
《汉书》里面有记载，汉武帝时，有个叫东方朔的人，他非常有才华，博览群书，他就给汉武帝写自荐信，用了3000片竹简，需要两个人擡着才能运到宫殿，一片竹简能写30多个字，3000片竹简就是10万字左右。台湾历史学者邢义田先生曾经考证过，东方朔上书用的竹简，重量可以达到12公斤多。
我们可以来算算学富五车大概是个什么概念 了，能写10万字左右的3000片竹简，重量是12公斤多，那平均算下来，每公斤竹简就是8000多字，古代马车的承重量，一般可达200公斤， 五车竹简就是1000公斤，那最后算下来，就是800万字。
四大名著加起来，是355万字左右，也就是说，“学富五车”的读书量，大概就是四大名著总字数的两倍。
听起来好像并不是很难，今天的很多中学生，阅读量恐怕就已经到达了这个水平，但要知道，四大名著是白话小说，古代人读的大多是文言体的学术著作，信息量远比这个要多，难度基本不在一个水准。
我们现在对学富五车的解释是形容读书多，学识丰富，但这个成语的本意，其实不是指“读”了五车书那么多，而是指“写”了五车书那么多。
所以，假如我们现在的很多人回到古代，别说五车，能有个五筐就已经算是还不错了!