多年以後，“我”還在懷念那隻特豬。因爲“我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢於如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。”
如果按照人們對他的設置，他是肉豬，本來只負責長肉，吃了睡，睡了喫就行。他偏偏要活的隨性，不喜歡農場裏又髒又醜的母豬，就去寨裏找漂亮的母豬。找漂亮的母豬，本是豬之常情。就如開篇所說，沒有人設置，豬也知道怎麼生活。被人設置後，他們反而過得不好，他們的反抗就是，母豬喫掉豬仔，但是最後也安之若素，沒有逃離。但是特豬卻照着本性生活，不管別人的設置。他真的特立獨行嗎？其實也不算，如果沒有人類的設置，他的生活就是這個樣子的。只不過，當生活被人類設置以後，他還過着不被設置的生活，就顯得特立獨行了。
人也是如此，在被設置的生活中，過着不被設置的生活就顯得特立獨行了。哪怕這種特立獨行只是人之常情。本來在電影院看電影了，大家都坐着看，後來有人站起來，於是大家都站着看，如果你還繼續坐着，哪怕你坐着可以看到，一樣也成了特立獨行那個。一如，現在雞娃的家長。又聽到一個家長認爲小孩去私立學校就能讀好的奇怪論調。而他打算送小孩去的私立學校是個新學校，一個暫時找不到合格教師，有個幼師資格證都可以免面試上崗的學校。學生入學要走個考試的程序，都是在唬外行人的學校。一個奇怪的設置，如果不送小孩去私立學校，就是家長對小孩的教育不夠重視。還好，國家爲了鼓勵生育，減輕家長的教育負擔，開始整頓教育亂象了。
今天瞄了一眼《一虎一席談》剛好聽到一句好玩的總結，一個人不結婚不生小孩自己生活，並沒有對社會造成什麼傷害，這人死了以後國家接受一大筆財富，是禍害社會還是造福社會還不一定。
目前社會的設置是異性戀、結婚生子。那些選擇不婚、丁克、同性戀的特豬，又該怎麼看待呢？
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