【原文】子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮也。”子貢曰:“詩云:‘如切如磋,如琢如磨‘,其斯之謂與?”子日:“賜也!始可與言詩已矣。告諸往而知來
者。”
【抄摘】未若貧而樂,富而好禮:一本樂下有道字。貧能無諂,富能不驕,此皆知所自守矣,然猶未忘乎貧富。樂道則忘其貧矣。好禮則安於處善,樂於循理,其心亦忘於己之富矣。故尤可貴。
【感想】“貧多求,故易諂”能做到“貧能無諂,富能不驕,此皆知所自守矣”。“自守”這兩個字,太難,要不斷審視自己,守住本心。
【原文】子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮也。”子貢曰:“詩云:‘如切如磋,如琢如磨‘,其斯之謂與?”子日:“賜也!始可與言詩已矣。告諸往而知來
者。”
【抄摘】未若貧而樂,富而好禮:一本樂下有道字。貧能無諂,富能不驕,此皆知所自守矣,然猶未忘乎貧富。樂道則忘其貧矣。好禮則安於處善,樂於循理,其心亦忘於己之富矣。故尤可貴。
【感想】“貧多求,故易諂”能做到“貧能無諂,富能不驕,此皆知所自守矣”。“自守”這兩個字,太難,要不斷審視自己,守住本心。
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