作者：史遇春
南宋洪邁在其《容齋續筆》卷第四（十七則）《禁天高之稱》中，曾記述北周宣帝（宇文贇）對文字的禁革。
在位期間，宇文贇以自己爲“天”，這已超越了此前皇帝所自認爲的“天子”，他曾禁止使用的文字有“天”、“高”、“上”、“大”。
北周之外，洪邁還提及，宋代也有文字禁革的類似情況。
宋代的文字禁革，發生在宋徽宗（趙佶）執政時期。
宋徽宗是大家比較熟知的歷史人物，關於他，這裏只做簡要介紹，點到爲止。
宋徽宗（公元1082年～公元1135年），即趙佶[jí]，宋神宗趙頊[xū]之子，宋哲宗趙煦（原名趙傭）之弟。
趙佶初封爲遂寧郡王。
宋哲宗紹聖三年（1096年），改封趙佶爲端王。
宋哲宗元符三年（公元1100年），趙佶即皇帝位。
主政之後，趙佶重用蔡京等人。其時，蔡京等以恢復新法爲名，禁錮元祐黨人，稱之爲“奸黨”。
趙佶尊崇道教，廣建宮觀，自稱“教主道君皇帝”。
趙佶驕奢淫逸，大興土木，設應奉、造作兩局，蒐括江南奇花異石，名曰“花石綱”，勞民傷財。
趙佶遣使浮海，約金攻遼，以奪回燕雲之地。
宣和七年（公元1125年），金軍南犯，趙佶驚懼，遂傳位於太子趙桓（即宋欽宗），自稱太上皇。
靖康二年（公元1127年），趙佶等人被金人俘虜北去。
後來，趙佶死於五國城（在今黑龍江依蘭境內），諡曰：體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝，
趙佶擅書法，稱“瘦金體”，有《千字文卷》傳世；又善繪畫，有《芙蓉錦雞》等存世；還能詩詞，有《宣和宮詞》等。
話說，宋徽宗政和（公元1111年～公元1118年）年間，官方曾發佈禁令：
朝廷內外，均不許以“龍”、“天”、“君”、“玉”、“帝”、“上”、“聖”、“皇”等字作爲名字用字。
禁令發佈之後：
“毛友龍”的名字就只能叫“毛友”；
“葉天將”名字就只能稱“葉將”；
“樂天作”的名字就只能成爲“樂作”；
“句龍如淵”的名字就只能成爲“句如淵”；
“衛上達”被賜名爲“衛仲達”；
“葛君仲”則改名爲“葛師仲”；
“方天任”改爲“方大任”；
“方天若”改爲“方元若”；
“餘聖求”改爲“餘應求”；
周綱字“君舉”，改爲“元舉”；
程振字“伯玉”，改爲“伯起”；
程脩亦字“伯玉”，改爲“伯禹”；
張讀字“聖行”，改爲“彥行”。
筆記作者洪邁認爲，之所以有此禁令，主要原因是：當時蔡京當權，禁絕史學，所以，對於往古歷史、禮儀之事，很少有人會有機會認知。
洪邁的說法，自有他的道理在。但是，就禁革的具體文字、結合宋徽宗的行跡，還是可以窺見文字禁革背後宋徽宗的影子。
爲尊者諱，洪邁自然不會將矛頭直指曾經的皇帝。
之後，到了宋徽宗宣和七年（公元1125年）農曆七月，皇帝手詔：
昨有臣僚建請，士庶人等，名字有犯“天”、“玉”、“君”、“聖”、“主”等字的，朝廷全都明令禁止。這些字，既不是上帝的名諱，也沒有經典可作爲依據言其不能用，只是因爲有些人諂諛佞幸，才弄出這沒有根據、沒有名目的事來，白白貽譏笑於後世，這一禁令，全部罷除。
（本篇結束）