新聞事件：
一位老人去世火化後，兒子用鞋盒把老父親的骨灰裝走了。兒子的這一行爲，被殯儀館司儀怒懟：“文化都到哪裏去了？”甚至大罵這位兒子“不要臉”，內涵他不孝。
據殯儀館人員描述：“這位老父親，生前是工程大學教授，桃李滿天下，去世後被兒子用被子裹走，骨灰出來後，拿鞋盒給裝走的，這叫什麼事兒啊？”
但該事件曝光後，網友們卻沒有被殯儀人員“帶節奏”。大家紛紛留言說出了自己的想法。
網友留言：
評論區裏，獲得2.2萬人點讚的一位網友這麼說：
“我死後，捐獻遺體，若遺體沒有利用價值，直接火化，衝入下水道。活着也沒給社會做啥貢獻，趕緊麻溜的騰地方。那麼多朋友，也沒給人家幫啥忙，倒是沒少麻煩人家，最後這點事就不聲張了，免得人情又落虧欠。三年內，能偶爾想起我，說一聲我這人還算可以，我就很知足。”
還有令人敬佩的網友說：
“我家四口人除了小女兒沒成年其他三人全部簽了遺體和器官捐獻聲明。人死了家屬和醫院交待一下拉走!! 連停屍房殯儀館火葬場都用去，骨灰盒墓地根本就不會買的。”
也有網友幽默地說：
“就讓我娃拿個我最喜歡的月餅鐵盒裝我就行。”
更有網友爆料：
“本以爲一個骨灰盒也就100來塊，宰人的地方上1000塊，好傢伙，一問才知道沒有低於10000塊的。”
當然也有零星的聲音說到兒子“不孝”，但絕大大多數網友能理解兒子的做法，因爲價格太貴了。
莫用“孝道”綁架，掙“死人錢”
有網友說：“這裏是不講價的地方，壟斷，暴利，死人錢好掙！”
爲什麼“死人錢”好掙呢？
不就是因爲有些人旁人，善於用“孝道”綁架死者的兒女；而有些兒女爲了盡顯自己的“孝道”打腫臉充胖子。
有網友說：“拿鞋盒裝骨灰，這對死人沒什麼影響，畢竟人已死，他什麼也不知道了。”
說得很有道理。
就像有位脫口秀演員在談到被父母催婚時說到：“有些父母催婚時居然會這麼說：‘你不結婚，以後死了都沒人發現。’我已經死了，什麼感覺都沒有了，難道我的第一需求居然是被人發現？”
引人深思。
“未知生，焉知死？”厚養薄葬就是孝
子曰：
“未知生，焉知死？”
有一天，孔子的學生季路問孔子，該怎樣去侍奉鬼神呢？
孔子說：“沒能侍奉好人，怎麼能侍奉鬼呢？”
季路又說：“請問死是怎麼回事？”
孔子回答說：“還不知道活着的道理，怎麼能知道死呢？”
聖人所言啊，啓人心智！
父母在的時候，好好孝順，常回家看看，比什麼都重要。而當父母不在了，即便買上好幾萬元的骨灰盒，他們也感覺不到和鞋盒的區別了。
就像我們倡導的那樣——厚養薄葬就是孝！
“孝”同樣是不能攀比的地方
國學大師南懷瑾先生在《論語別裁》有這樣一句話：
“百善孝爲先，原心不原跡，原跡貧家無孝子。”
這句話的意思是說：天下的善事，以孝順爲最善。一個人有沒有做到孝順，要看他內心是不是想孝順，而不是看他怎麼做的。如果非要讓父母喫好穿好，纔算孝子，那窮得揭不開鍋的人家就沒有孝子了。
其實本來想寫“孝”是最不能攀比的地方，但仔細想想在攀比這件事情上，程度是一樣的。攀比金錢，攀比權力，攀比伴侶，攀比孩子……
“人生已經幾多風雨”，莫讓攀比迷了心智，無端增加人生負重。
日子就是“如人飲水冷暖自知”，愛與孝也是一樣的。
自己的感受纔是最重要的，你愛的人的感受纔是最重要的，願我們都能有這樣的領悟：日子是自己的，不是過給別人看！