生活中会有这样的场景：“那人的面相简直就是我自己在照镜子，那鼻子，那嘴，那轮廓……”从外观长相上去对应另一个你，是否可以肯定地得出结论：芸芸众生中是定能找到与你“一模一样”人的！然而，光凭长相相同有什么用呢，那仅是一眼的外观，没有“有血有肉”灵魂相通的实质性。要说塑像的形象是最能复制另一个你的，但那是徒有虚表的假象而已。
能代表这就是你的内在“特征”可以不为岁月的变化面改变，而同是你本人的外观则在不断改变着， “女大十八”、“人老珠黄”、生病后走样，都属于“迁流无暂停，终将变异，皆悉无常”范畴。一张相片仅是拍摄当时的影像，这就是为何时隔数年后需要重新拍摄照片用于身份验证的原因。
即使是一胞双胎，哪怕是在同环境下生长，随着岁月的变迁，也会在基因表达上存在差异，更不要说各自的生活环境不同所产生的差异了，而那些外观相像的他人就更是当不得真的了。
试图找到外貌和内在一模一样的另一个你是不可能的，这比找寻另一个类地球天体还难。由此是否可以这样描述：每个人立身于这个世道是个自的圆，茫茫人海犹如无数个圆存在着，相互交集着，挤压着。却永远不是同心圆，满眼的存在，却是永远的孤独。这种描述与人的指纹和DNA鉴别是一样的，是你与他人的区别所在，这也是法律上对彼此的界定。
如果我们不局限于长相，而是从内在性情和认识世界的境界上来对比，那你就不是唯一的，会有许许多多与你相似的人存在，而且从绝对数量上来说要比长相近似你的人要多得多！遗憾的是在现实生活中能让你遇上的可能是少之又少，因为“性情和境界相同”不会像长相那样写在脸上，需要在茫茫人海中“感受”后而“发现”。
找到内在“另一个你”的存在取决于比照标准，由于这“标准”制定者本身是在不断变化着的，这也就是夫妻为何不能长相厮守，朋友不能长相处的原因所在。我们生来不是完善的，更有岁月和生活以及不断变化的世界在影响着我们的认知，且是不能得出“日臻完善”结论的，“每况愈下”的情况也是有的。
回转来思考一下，我们自己就那样值得“重复”吗？
事物的多样性包括了人与人之间的差异性，“多样性”和“差异性”正是大千世界的精彩所在！且金无足赤，人无完人，细想后恐怕连我们自己都不会再接受一个一模一样的你存在的。
不再接受另一个自己不等于否定自己，而是一种对自己的再认识，认识到每一个人固有的局限性，从而寻找一种完善的途径。这种完善是一种升华，即使做不到这样，也应该接受这个世界本来就是由无数“个自“组成的事实。
每一个人的唯一性不等同于“孤身一人”，应该视之为一种独立体，是人类社会的一分子。这样的独立体是一种责任主体，他可以与观念相通的人结伴而行，也可以与灵魂相通者一起走过人生。
思绪的产生或内心感受都是独自的，内心世界的波动也都是由自己在承受或抚平的，不可能有一个心性相通的人时刻与你共情。人生应该是一个向上的旅程，在接受这个世界本来就是由“个自”组成的事实时，独享上苍的恩赐也成了一个机会 ，于是就有了宁静和安详，并由此增强着承受孤独的阈值。
每一个人都在以不同的方式参与着社会活动影响着他人，人类生存发展的社会性决定了相互依存为必须。在认识到每一个人独特性的前提下，在交往中是不可能以各自的个性要求对方的，是由“社会性”在调整着彼此的关系，不“求全责备”、“求大同存小异”，就此成就着“有容乃大”的气度和胸怀。于是我们不断发现着、开释着，从而超越了以往的自己，成就着另一个自己，这比试图找寻到另一个你有意义的多！
作者：毛正华
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