作者：艾菲
公衆號：艾菲的理想
同事一句負面評價，就讓你覺得自己不好。
老闆一句批評，就讓你陷入了漆黑的深淵。
朋友一句評判，就讓你懷疑了自己的價值。
爲什麼？
因爲，你缺少一個穩固的自我。
什麼是穩固的自我？
穩固的自我，也就是“內聚性自我”。
心理學大師科胡特有這樣一句描繪：在情緒的驚濤駭浪中，有一個內聚性自我穩穩地在那裏。
武志紅老師有一個說法是，在內聚性自我形成前，一個人就像是環境的響應器，對別人的評價超級在意，他也會努力調整自己，以爭取做到環境認同的最好。
所以，當一個人形成了內聚性自我後，可以經受住外界變化帶來的驚濤駭浪般地拍打，雖然仍會對環境敏感，環境的變化也會激發你的情緒反應，但卻始終無法動搖你的根基。
你始終穩穩地站在那裏。
— 1 —
內聚性自我
可是，這種內聚性自我又是如何形成的？
它必須建立在“我是好的”這種感覺上。
這種自戀感，是一種內聚力，它可以將你關於自我的各種素材粘在一起。
“我是好的”，這句話說的是：不論發生了什麼，我都認可我的存在價值，所以我是好的。
什麼是存在價值呢？
在回答這個問題前，我想先來說說什麼是工具價值。
它的意思是：活在這個世界上，你對他人的用處。
這就有點像，因爲樹木可以做傢俱，所以它有做傢俱的工具價值。
而你對於他人的用處，可以是有形的，比如在工作中，你爲公司帶去了多少收入，比如你爲家庭帶來了多少財富。
也可以是無形的，比如你長得很美，能夠給人帶來賞心悅目的感受，讓人如沐春風。
這種工具價值是在使用過程中，以及社會分工協作中產生的，所以它的價值就由外部決定。
因此，外部稍有變化，你的工具價值也會隨之變化。
你很難掌控它。
前一刻，你還覺得自己很了不起，可下一刻，你就覺得自己差到了底。
還有一種價值，是與工具價值相對應的，它就是存在價值。
什麼是存在價值？
簡單來說，就是你之所以成爲你，而我之所以爲我的獨特本質，正是這種本質讓你的存在，以及我的存在具有了價值。
再拿樹來打比方，一棵樹，它的工具價值是做成一套漂亮的傢俱，可以是衣櫃裝衣服，也可以是茶几放杯子。
而它的存在價值則是作爲一棵獨一無二的樹而存在。
同理，如果我說，因爲我出過書，做過課，創過業，所以我是有價值的。
這就是在用工具價值的方式來衡量我的價值。
但如果我說：我是艾菲，不論我做過什麼或沒有做過什麼，我都是有價值的。
這就是在用存在價值的方式來衡量我的價值。
在存在價值下，無論你發生了什麼，你都會覺得自己依然是好的。
注意：這裏的“好”與做事是否有錯誤、有失敗是兩回事，這裏的“好”是關於你這個人本身的，而做事是否有錯誤、有失敗則是關於“你做的事”的。
因爲存在是不變的，所以你的價值就不會被動搖。
於是，它就是穩固的，因此也就可以成爲一個內聚性自我的內核。
當你深知自己是有存在價值以後，如果再面對外界的評價、質疑和否定時，在遭遇挫折、失敗時，你的內心都會升起一種持守、一份定力。
在驚濤駭浪之中，依然穩固。
它就是穩穩的在那裏。
—2 —
怎樣擁有內聚性自我？
擁有內聚性自我，也就是穩固的自我，意味着你得找到自己的存在價值，並深深的感受它、認可它，從而深深的覺得“我很好”。
那麼，又該如何找到自己的存在價值呢？
你的工具價值是可以培養的，比如：你可以去學各種技能、知識、底層能力。
但是，你的存在價值卻是無法培養的。
說它無法培養，是因爲它其實一直都在你的內心裏，只是等待着被你發現和喚醒。
1957年泰國一家寺院遷址，在搬運一尊巨大的黏土佛像的過程中，佛像表面的黏土上出現了一絲裂縫。
僧人檢査佛像時，發現裂縫處有金色的亮光。於是，僧人鑿寬佛像上的裂縫，才發現黏土佛原來是一尊金佛。
存在價值，就像這尊被黏土包裹起來的金佛。
那層黏土是你的工具價值，但也正是因爲這層僞裝的存在，阻礙了你看到自己本來就有的存在價值。
因此，喚醒自己的存在價值，就是除去黏土，並凝視金佛的過程。
具體該怎麼做呢？
第一步：剝離工具價值。
現在，我想邀請你寫下一份自己的工具價值清單。
你可以先從身外之物開始，比如：你的房子、車子、金錢、學歷等等。
接着是你的身上之物，比如：你的外貌、身高、身材等。
然後，是你的身內之物。比如：你的人際關係和身份，如父親、領導、朋友等；你的過往經歷，如生活經歷、工作經歷等；你的知識、技能，如寫作、溝通等。
請你儘可能多的寫下來。
不用一次性寫完，每當你有新的發現時，都可以補充進你的工具價值清單裏。
寫好之後，請對着你所寫下的每一個內容，問自己：“如果我失去了這個，我是誰？”
比如：
如果我失去了所有的財產，我是誰？
如果我再也不年輕漂亮了，我是誰？
如果我不再是一個領導了，我是誰？
如果我不再是孩子的父親了，我是誰？
這一步完成起來並不容易，因爲很多人早已習慣把自己的工具價值與“我”本身划起了等號。
因此，一旦需要把自己的工具價值剝離出去，就會有種“那我還是我嗎？”的困惑。
比如：當我把現在的思考能力剝離掉後，也會有種“我還是我嗎？”的疑問，但是很快，我意識到，這個能力並不代表我，它只是由我逐漸發展出來的。
如果你能放下外表的工具價值，重新回到內心深處，可能就會發現，這個清單能幫我們去除“虛無”，重歸內核。
第二步：凝視你的獨特本質。
獨特本質，並不是一件物體，那我們又該如何凝視它呢？
在這裏，我想帶大家通過一段冥想去感受（請點擊這篇文章開頭的音頻，將播放條拉動到8分40秒處，即可聽到下面這段文字的引導語，進行冥想練習）：
請你找一個舒適的姿勢坐着，或者平躺在牀上。閉上雙眼，先做幾個深呼吸，讓自己平靜放鬆下來。
雙手託掌，放於胸前，想象你的掌心裏放着的正是你的獨特本質。
它看起來是什麼樣子的？
發光還是沒有發光？
你的手掌與它接觸的地方是種什麼樣的感覺？
它摸起來是怎麼樣的？
掂量一下，它輕嗎？還是有點分量？
接下來，我想邀請你把託着自己獨特本質的雙手，放在你的胸口上，想象你的獨特本質在你的胸口與你合二爲一。
請你把雙手放在胸口上，感受它們合二爲一時，身體的感覺，感受那份能量。當你感受完後，可以睜開雙眼。
不知道，你在做這段練習時的感受如何？你看到了什麼？
我在做這個練習的時候，看到的是一個閃閃發光的透明晶體，一面閃着藍色的光，一面閃着紅色的光，最後它們又匯聚成了淡黃色的光。
這時，我意識到，這三種顏色正是我的三個核心價值觀，即生命力、大自在，以及合一。
原來，我的獨特本質主要是由我的三個核心價值觀所組成，它們構成了我的存在價值與內核。
這時，當我再去觸摸她時，我感受到了來自她的熱情、超脫，以及最終合一的寧靜。
這樣，我就完成了對自己獨特本質的凝視和感知。
每個人在這個練習中，看到的獨特本質都不一樣。
我的學員有的看到的是一道閃電，也有的看到的是自己活出的某個狀態。
所以，在練習的過程中，你自己看到的是什麼，那這個就是你自己的獨特本質。
你只需要靜靜地凝視和感知它即可。
這個練習可以多做幾次，當你受到來自外界的負面反饋，或是遭遇挫折、質疑自己的時候，你都可以打開我們這篇文章和這個音頻，練習一遍，去深深感受自己的獨特本質。
慢慢的，你就會發現別人的評價再也不會像以前那樣強烈的影響你，人生路上的挫折失敗也不再像以前那樣總會動搖你對自己的信心，因爲你已有了自己的穩固內核 - 對自己存在價值的深深認可。
因爲，你覺得，你是好的。
即使事情沒做好，即使有了嚴重的失敗，即使有過羞愧的過往，你也還是好的。
當然，這種“我是好的”的感受，也不該影響你去改正自己的錯誤和失敗，因爲“我是好的”是關於人的，而改正自己的錯誤和失敗是關於事的。
千萬不要認爲“我是好的”，所以我就可以不再成長、不再進步了，這是兩回事。
最後的話
在寫這篇文章的時候，我能感受到身體裏洶湧而出的能量，也能感受到這篇文章將會給你帶去的力量和影響。
共勉。
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作者艾菲介紹：《直擊本質》書作者、“樊登讀書”APP的“高效思考力提升課”主理人，Gallup全球認證優勢教練及培訓師、國際教練協會（ICF）認證專業級教練，21萬讀者公衆號“艾菲的理想”創始人兼主筆。