《道德經》開篇“道可道，非常道，名可名，非常名。”往往讓人望而卻步，但是如果你跟我讀，從日常用語來一步步地進入老子的大道，全面理解巜道德經》很容易！
第一句，“千里之行，始於足下。”這句話可能人人都懂得其意義和內涵。
這句話出自《道德經》第六十四章，本章的全文是：
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。爲之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。爲者敗之，執者失之。是以聖人無爲故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。不慎終也。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；學不學，復衆人之所過。以輔萬物之自然而不敢爲。
本章講的主旨是：慎重宜始！
用現代的白話翻譯出來就是：
局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。合抱的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高臺，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作爲的將會招致失敗，有所執着的將會遭受損害。因此聖人無所作爲所以也不會招致失敗，無所執着所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。因此，有道的聖人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救衆人所經常犯的過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。