子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
《論語》憲問30節。這是上一節的延續，上一節講不要亂嚼舌根，這一節就講先做好自己。
按通行的解釋，這裏的"人之不己知"的"己知"是倒裝的，是"知己"的意思。整篇的意思是：孔子說：“不怕別人不瞭解自己，只怕自己沒有能力。”(譯文源自網絡)
這就與"人不知而不慍"有點相似的感覺：人家不瞭解我，我也不生氣。很有點自戀，人家來了解你作甚？
我們先來看《論語》學而篇的最後一節：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
疑問：爲什麼第一句知己倒裝爲己知，而後一句知人沒倒裝成人知。是孔老夫子口誤，還是學生們記錄時有點無聊鬧的。我以爲都不是，而是本來就是己知和知人，沒有倒裝。
不怕人們自己不知道他們自己的情況，怕的是我(君子)也不知道轄下民衆的情況啊！什麼情況？禮樂崩壞這個情況咯！
學而篇講個人的修行，而在這憲問篇，講的是天下歸仁路上的負面清單，而這幾節剛好講國際外交。所以同樣的"不患人之不己知"，指稱的對象並不相同。
學而篇指人指民衆，而憲問篇的這一節，更多的是指家、邦、國。上一節要我們在國際外交上不要去亂嚼舌頭指點江山，那爲什麼要去評論別人長短啊？還不是他們做得不對嘛。
不管他們做得對不對，咱還是先管好自己吧：不患人之不己知。不怕別邦別國不知他們自己走錯路了，沒有走仁德禮治之路。
患其不能也。怕的是什麼？怕的是自己都還沒做到啊！天下歸仁，任重而道遠。
負面清單之寬對自己，嚴責別人。所以還是先管好自己，從我做起吧！