作者：史遇春
當日，知府不知錢曄是其治下一位捐了官的富人。酒席之間，楊貢向錢曄敬酒，錢曄也是拿大，竟然對知府大人的敬酒坦然接受，並未謙讓。
爲此，楊貢對錢曄非常痛惡。
那時，錢曄的寓舍就在泰伯橋下。
所謂泰伯，當是吳太伯，又稱泰伯，爲吳國第一代君主，東吳文化的宗祖；姬姓，其父爲周部落首領古公亶父；泰伯共有兄弟三人，他排行老大；泰伯的兩個弟弟分別是仲雍和季歷；當年，古公亶父傳位於季歷及季歷之子姬昌（即周文王），泰伯與仲雍避讓；泰伯遷居江東，建國勾吳。
曾經有一次，都指揮何某招呼數名角妓，一起歡宴戲樂。
何謂角妓？
徐渭《西廂記眉批》有：
“宋人謂風流蘊藉爲‘角’，故有‘角妓’之名。”
角妓，即風流貌美，才藝出衆的名妓。
無名氏所作《大宋宣和遺事·亨集》稱李師師雲：
“這個佳人，名冠天下，乃是東京角妓。”
那時，何指揮用舟船載着角妓，從泰伯橋下錢曄的寓所前經過。這個時候，錢曄也在開筵待客。因見何指揮船上有角妓助興，錢曄便將船截住，讓這些角妓留在自己家中宴樂。事發，何指揮表面上雖然沒有說什麼，但是，從此以後，他在心裏十分痛恨錢曄。
於是，何指揮經常在知府楊貢面前數說錢曄的不是。
楊貢原本就對錢曄非常厭惡嫌惡，經何指揮多次揭短，楊貢對錢曄更加憤怒。
後來，楊貢終於找到機會，以錢曄犯有事端，將其下入蘇州府的牢獄之中。
因錢曄在鄉里多有侵害鄰里之事，所以，在他被下入牢獄之後，吳中的民衆爲之大喜。
錢曄入獄之後，楊貢馬上繕寫奏摺，飛馳上報朝廷。
錢曄出事之後，地方上與他結好的人士，並未袖手旁觀，而是出手相助。
這或許不是完全意義上的道義之舉，但是，其間的人情、其間的地方勢力結合、其間的惺惺相惜……也都是可以綜合考慮的因素。
伸出援手的，有和錢曄平日交好的好幾個人。這其中，就有劉以則。
關於劉以則，明人楊循吉在其另一著作《吳中往哲記》的《豪俠第六》中，有所記述：
話說，劉以則也是常熟人，屬於地方豪門。他家中富有，喜歡結交賓客。當時，即便是懷有巫術、占卜等小技的人，只要前去拜訪劉以則，他都會熱情接待，並有所贈予。因此，劉以則名聞江湖。
據傳，有一次，劉以則前去拜會當地知名的陽山花家。到了門口，劉以則看見花家門前拴了好幾十頭的耕牛，他嘆息道：
“這是賣牛的牙郎之家吧？”
何謂牙郎？
所謂牙郎，即買賣雙方的中間人。
漢稱駔儈，或單曰儈，初爲牲畜買賣的中介人。
《漢書·貨殖列傳》：
“節駔會。”
顏師古注：
“儈者，合會二家交易者也。駔者，其首率也。”
至東晉十六國時始稱牙人。
唐時亦稱牙儈、駔、儈、互市牙郎，俗稱牙子、牙保，簡稱牙郎、互郎等。
以說合中介、招攬買賣、提供行情、評議物價，成交後抽取牙錢（即佣金）爲生。
劉以則的言下之意是：
這哪裏是什麼知名人家啊。
於是，劉以則並未送禮結交花家，而是徑直返回。
劉以則等人，平日裏與錢曄相交爲友朋，看見錢曄落敗，他們自然有脣亡齒寒之懼。大家一合計，同意每人出銀五百兩，幫助錢曄來運作這樁官司。他們還一致認爲，無論如何，都必須在這場官司中打贏知府楊貢。
（本篇結束）