今天是我學習論語的第四天，分享三個很喜歡也很受用的論語。
一、宰我問曰：“仁者雖告之曰：‘井有仁焉，其從之也？’子曰：‘何爲其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。’”
意思：孔子的學生宰我問孔子：“你整天教我們學仁者，要仁愛關心他人，這樣的人在社會上不是很喫虧，容易上當受騙。”
“如果有人說井裏有個人，仁者是不是也要跳進去救人？”
孔子懟他：“有人掉井裏，你過去先看看再想辦法營救。幹嘛非得要自己跳下去呢？”
“我教你們當仁者，並不是讓你們當傻子，別人可以欺負仁者，但那是他的事情，仁者不當傻子就好了”
“有自己的判斷力，明辨是非，就不會輕易被迷惑。”
感悟：宰我這種心理在現實生活中很普遍，自己不接受改變，動不動就認爲別人教的東西是騙人的，是割韭菜的、是在洗腦。
而事實上，能做到仁者的人有自己的一套做人標準，道德底線，不容易起貪念，是不會輕易被騙的。反之容易上當受騙的人往往是道德標準較低的人，起了貪念纔會被割韭菜。
二、子曰“君子博學於文，約之以禮，亦可以費畔矣夫。”
意思：前人說的不一定百分百就是對的，我們要有批判性思維，敢於挑戰他們說的話。
感悟：所有的話都是人說的，人無完人，境界再高的人，也有疏忽的地方；就如孔子，他說話，即使在他那個時代合適，放在現代也會有偏頗的地方。
有句話說盡信書不如無書！
三、子曰：“中庸子爲德也，其至矣乎！民鮮久矣”
意思：中庸之道已經是最高的德行了，但是百姓已經很久沒有見過真正的中庸之道。
要做到中庸真的和不容易，重要的是度的把握，恰如其分的分寸。
勇敢、自信、好學、慷慨、關愛、信任都是中庸的表現，可是能做到拿捏得剛剛好的又少之又少。
勇敢過頭是暴力，另一端則是懦弱；有多少人能做到真正的自信，更多的是要麼自卑，要麼自大。
感悟：瞬間對自己的現狀釋然很多，因爲要做到自信、勇敢、好學、慷慨並非容易之事，不再爲自己時而自卑時而自大的表現感到困惑與不安！