現在我們要學習莊子內篇的第六篇文章，題目叫《大宗師》。
“大宗師”指代的是什麼，就是大道。“道”生成天地萬物，所以說“大”。
“宗”就是宗祖，我們都有自己的宗祖，這個“宗”代表了生命的源頭。這個字也有“主要、重要”的意思，比如說“宗教”，就是“重要的教育”。
“師”是老師，老師有兩種，一者是傳授知識、技術，還有一種老師，他能使我們的法身慧命延續，傳授大道。
莊子在前面介紹過“至人”、“神人”、“聖人”，這篇文章他又講出一個“真人”。真人就是我們的“宗師”，因爲真人體悟了大道，瞭解了宇宙人生的真相，給衆生的慧命帶來光明。
古人曾經說過:“天不生仲尼，萬古如長夜。”聖人的出世真的是如曇花一現般的稀有，而衆生卻不認識、不理會聖人，在迷惑顛倒中蹉跎了一生。
只有真正認識了聖人，認識到聖賢教育對這個世界，對於整個人類的巨大作用，並且努力去學習，實踐大道，纔有機會做“真人”。
現在這個社會，充斥太多的“大師”，其實這個世上，能稱作“大師”的，只有釋迦牟尼佛。佛陀是三界師表，一切衆生都仰承佛法才得以離苦得樂。世間的一切法，說到底都不究竟、不圓滿，我們修學的再多，無非只是增長了一些知見而已。聖賢的教育直指人心，無論從方法上，還是理論上，都盡善盡美。
說到老師，其實一切衆生都是我們的老師，見賢思齊，見不賢而內自省也。世間萬物無論美醜善惡，都在向我們表法，所以說道無處不在。
這篇《大宗師》，有人說它是莊子“內聖外王”之學的完美詮釋，我們學佛修道，學聖學賢，目的不是獲得優越感，而是要回歸到人羣當中，爲衆生服務，這是大乘菩薩道的精神。