太阳出来了，解放了四天阴雨绵绵的日子，是为国庆七天假日最好气候的一天！
有人网上发言这假日说：“看雨，看电影。”这似乎是一个普遍性。
论这个假日最火的电影，当属《长津湖》，也最为好评不断。当然，也有似乎叫真者“鸡蛋里头挑骨头”——在艺术真实中较量历史真实，是无聊还是蹭热度，我可就不知道了。
按理，我最该去看一场《长津湖》的首映，缘由则是我为志愿军的后代——我的二伯父曾两度赴朝参战，后转业故乡做农民。但我却没有“凑热闹”，而是冷静地沉思着这个票房创造新纪录的影视现象，我称之为“多元化中的呐喊”。有心人看到我的这个概念后，也会进入“思想的反思”中。
不容质疑，我们是从“高度一元化思想”中解放出来的，进而不断步入“高度多元化思潮”中，且越是“思想多元化”，就日益感到“主义的离心”，就日益感到“内心无主义”的痛苦，以至昼夜手机网络“刷屏”也解决不了这个痛苦！难道不是吗？这其中，有一个尖锐的问题是必须要挑明的：不仅多元化思潮下没有真正建构属于自己的核心思想，即便“一元化思想”时代的“主义”也是外部“加载”的，而非真正的自我内心构造。这个“心迹”，该是要好好深长思之的了！
哲学是历史性的思想，哲学史是思想性的历史。《长津湖》是电影，但也是哲学与哲学史的一个特别缩写之载体，它作为一种“多元化思潮中的呐喊”，所呐喊的是：要建构真正属于自己的“主义”的思想，个人才不会被他人所裹挟，从而在温饱富裕后做成最好的有自己思想的纯正的自己。
这样的所思所想，我以为是无愧于自己的志愿军父辈的，也是真的没有忘记他们所创造的历史。
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