前言：《蘇菲的世界》是一本以講故事形式闡釋哲學的書籍，被譽爲哲學的入門書籍。雖早已購買，但一直堆在書架上喫灰。由於最近買的書都沒有到，不得已情況下開始閱讀此書。讀了才發現，這本書真的是個哲學知識的百科全書，一下子把我記憶中平面的西方人物變得立體化了。
正文：《蘇菲的世界》，這一本書講述的故事是一位14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神祕的一封信。你是誰？世界從哪裏來？就這樣，在一位神祕導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。書裏的大部分情節寫作者自己思考他和這個世界的關係，偶爾插入一些小章節是講述蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇的世界。
蘇菲的導師艾伯特也很可愛，他是一位特別的哲學家，從最初的寄信神祕人到之後面對面的函授，艾伯特總是以一種特別的存在吸引眼球，比如：闡述新的哲思時總會換上那個時代特有的服飾，故作懸疑的中世界僧侶裝，文藝復興的小丑裝等等，每次的出場就是一場時代服裝秀，還故意表現得很玄乎。授課的方式還有一些特殊的實驗和錄像等。不得不承認，艾伯特抓住孩子渴求的心。
《蘇菲的世界》可分爲兩部分，前一部分是少校艾勃特“寫”的書，蘇菲、哲學家艾伯特是書中人物，少校艾勃特和席德是“現實人物”，後一部分少校艾勃特、席德、蘇菲和哲學家艾伯特都成了書中的人物。前一部分真實中夾雜着荒誕，讓人清楚知道那個是虛構出來的世界，後一部分很是真實，只有一個地方作者做了荒誕處理，那就是媽媽幫席德收好的金十字架不見了。該書基本涵蓋了人類哲學史的前世今生，每看完一章我就感覺時間變得很厚重，古聖先賢窮盡一生的智慧在雙手摩挲紙面時撲面而來，他們的思想像塊磁鐵般緊緊吸引着我，讓我逃離不了。時間過得飛快，鐘聲一響，可能一百年就過去了，眼前彷彿出現了一條時光隧道，我捲進去卻出不來。時間太快了，快到讓我來不及消化剛裝進腦裏的東西就已經進入新的年代。頭暈目眩的感覺，真是久違的走火入魔。對此書，相見恨晚。
我一直在想，如果蘇菲有一個幸福完整的家，這個導師就可以由她的父親來充當。但是，蘇菲的父親常年不在家，他在蘇菲的成長過程中，作用是缺失的。所以，蘇菲的內心渴望着精神之父的出現。美國著名比較神話學家坎貝爾認爲，神話之所以經久不衰，是它用隱喻與象徵的表達，對人類的精神世界起到引領作用。而經典的文學作品，其主題無不與某些神話的主題契合。在《蘇菲的世界》中，蘇菲的精神世界在艾伯特的介入下，進入一個全新的領域。這個主題在很多神話故事中出現過，故事情節往往是由母親帶大的英雄出發去尋找自己的超能力父親，並最終從父親那裏獲得力量回歸。
“蘇菲，我們就是這個活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨品運到下一個港口時，我們就沒有白活了。”這是《蘇菲的世界》中我喜歡的一段話，讓人突感生活的真諦。這又或許很難理解，就是說我們是這個宏大世界的一小點，我們有我們不可推卸的責任，這也是我們生活的真正意義。“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活着的滋味。”她想。然而，同樣的，如果你不認爲活着是多麼奇妙而不可思議的事時，你也無法體認你必須要死去的事實。”我想這是一個永恆的話題，這也是對生命的誠摯體驗後的真誠感受。
“生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界裏，彼此相逢，彼此問候，並結伴同遊一段短暫的時間。然後我們就失去了對方，並且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。”對生命哲學的另類解釋，這其中的奧義我們始終是無解，只能這樣去理解它了。可從此我們就明白了珍惜這個詞，既然我們的生命是如此的短暫（在某種程度上說），那就啓示我們一定要會珍惜。再說到哲學，也就是我們不能完全的弄明白的一個課題，只能對它提出各種各樣的思想內容。對於平凡的人和沒有學習過哲學根本就沒有什麼實質性，可是事實上它指導了我們的一切。雖然我也不是十分明白哲學。但現在至少我明白了一些哲學對我們的影響。
如果沒有接觸到這本書，自己或許永遠會跟書裏的人物所說的一樣：將這個世界當成一種理所當然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。因爲我們總是太依賴習已爲常，普通的劇情、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事，生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自己就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神祕哲學家當成啓蒙自己人生的老師，在那奇妙世界中，日夜思考着來自哲學家拋出的各種問題。
也許，只要抱着好奇心，就可以成爲一位哲學家吧？以往，人們認爲哲學家只是把自己從世上萬物所得到認知，經過思考的歷程，提出了自己的見解。而我認爲，哲學也可以是一種人生，因爲裏面包含着你對世界的觀感，隨着人生的成長與際遇，人的想法也會因而改變。人生，就應該儘可能與各式各樣的人相處，跟着他一起體驗他看這個世界的態度與角度；人生，就應該瞭解自己是一個世上獨一無二的存在，瞭解自己是獨特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開始活出全新的自己，讓自己有個精彩無憾的人生。
結語：孩子，我們並不只活在我們所屬的時代裏，我們身上也扛着歷史。不要忘記你在這個房間內看到的每一樣東西都曾經是嶄新的。
佳句摘抄
1.生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界裏，彼此相逢，彼此問候，並結伴同遊一段短暫的時間。然後我們就失去了對方，並且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。
2.你太習慣這個世界了，纔會對任何事情都不感到驚奇。
3.真正的知識來自內心，而不是得自別人的傳授。同時，唯有出自內心的知識，才能使人擁有真正的智慧。
4.但我們生命中的意義必須由我們自己來創造，存在的意義就是要創造自己的生命。
5.在整部哲學史中，哲學家們一直想要探索人的本性。但薩特相信，人並沒有一種不變的“本性”。因此，追求廣泛的生命的“意識”是沒有用的。換句話說，我們是註定要自己創造這種意義。我們就像還沒背好臺詞就被拉上舞臺的演員，沒有劇本，也沒有提詞人低聲告訴我們應該怎麼做。我們必須自己決定該怎麼活。
6.使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內心的各種衝動。例如我們的野心和愚妄。但如果我們體認到每一件事的發生都有其必然性，我們就可以憑直覺理解整個大自然。我們會很清楚地領悟到每一件事都有關聯，每一件事情都是一體的。最後的目標是以一種全然接納的觀點來理解世間的事物。只有這樣，我們才能獲得真正的幸福與滿足。
7.生命本來就是悲傷而嚴肅的。我們來到這個美好的世界裏，彼此相逢，彼此問候，並結伴同遊一段短暫的時間。然後我們就失去了對方，並且莫名其妙就消失了，就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。
8.在整部哲學史中，哲學家們一直想要探索人的本性。但薩特相信，人並沒有一種不變的“本性”。因此，追求廣泛的生命的“意識”是沒有用的。換句話說，我們是註定要自己創造這種意義。我們就像還沒背好臺詞就被拉上舞臺的演員，沒有劇本，也沒有提詞人低聲告訴我們應該怎麼做。我們必須自己決定該怎麼活。
9.佛洛依德宣稱，我們每天的生活裏面都充滿了這類潛意識的機轉。我們時常會忘記某個人的名字，在說話時摸弄自己的衣服，或移動房間裏隨意放置的物品。我們也時常結結巴巴或看似無辜地說錯話，寫錯字。但佛洛依德指出，這些舉動事實上並不像我們所想的那樣是意外的或無心的。這些錯誤事實上可能正泄露我們內心最深處的祕密。
10.我們可能會成爲各種事物的奴隸，我們甚至可能成爲我們的自我中心思想的奴隸。獨立與自由正是我們超脫自我的慾望與惡念的方法。