子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”
《論語》憲問33節。很簡單的一句話，濃濃的悲，濃濃的酸，濃濃的無奈不甘。
孔老夫子曰：“對於千里馬，我們不是要稱讚它的力量，而是要稱讚它的品質。”
酸不酸？什麼是千里馬的力量？日行千里、夜行八百。孔老夫子卻說這不是最重要的，重要的是德？什麼是千里馬之德？聽話，忠主？
難要孔老夫子想要一匹聽話且愚笨的驢嗎？顯然不是！孔老夫子是在給我們講克己復禮，天下歸仁的事；是在講國際舞臺你來我往的大勢。
春秋時期，各諸侯邦國潮漲潮落，而孔老夫子卻要在這禮樂崩壞的潮漲潮落中，謀求仁德治國，謀求天下歸仁。理想、理論是美好而正確的，而現實是骨感的。
在潮漲潮落中，但凡強大的諸侯邦國，走的都不是仁德禮樂之大道。雖則有了千里馬之力，無奈在孔老夫子看來，均無千里馬之德。
脫離了仁德大道，任何的強盛，都是局於一域，局於一時的；都不是天下長久之勢。真正的千里馬，終究還是要講一個德字的。而非一域一時之盛的力可勝任的。
酸不酸？很酸，你再怎麼方向正確，符合仁德大道，無奈在大環境下，終究沒能具有千里馬之力，而空有千里馬之德。酸！辛酸！
有德無力之馬，雖然前面一再強調，在國際舞臺上，少管閒事，悶頭髮展，無奈我無害人心，人有侵犯意啊！怎麼辦？且往下學。