或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
《論語》憲問34節。又是很簡單易懂，而且又是很有名的一節。
以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。
孔老夫子真在講人與人之間的處事原則嗎？把這句話放現在，還真可以用作個人的處世原則，而在孔老夫子時期，好似不太可能。
現在人處事，大多是同事、路人、自然人、公民等身份間的交流。用"以直報怨，以德報德"作爲處世原則，也不失爲一種較爲中正的處世原則。
而在古代，相互交往的是家人、族人、同鄉。按孔老夫子所提倡的，當爲孝娣親親！爲什麼要以直報怨？如何直？怨又從何來？
那這一節究竟講什麼？還是得回到當時的外交國際大舞臺上來。這裏講的是邦國間的國際外交原則：以直報怨，以德報德。
用現代語來講，就是我們不稱霸，我們不會主動去侵犯鄰近邦國，但是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。講的就是國際外交的原則。
再進一步分析，孔老夫子言語間透露出來的，還是濃濃的無奈。以力稱的千里馬無德，強大的邦國都不是仁德之治，而仁德之治卻不強盛。所以德治之邦國，卻常常遭受強國之怨！
很傷心無奈憋屈的！
以《論語》子路篇最後一節來結尾：子曰：“以不教民戰，是謂棄之。”孔子說：“如果用沒有經過軍事訓練的老百姓去打仗，這就是讓他們去送死。”
以仁德不爭爲治國之道的孔老夫子爲什麼要教民以戰？爲了"以直報怨″！