［別樣生活，萬卷書萬里路］2021年10月20日，週三，雨，連續1000天閱讀日記第615篇。
前兩天晚飯後，跟幾個同事在操場上一邊悠閒鍛鍊，一邊聊天。
娟姐問我：你住在學校多久了？
我連忙回覆：有10多年了呢。
娟姐說：嗯，住在學校優點挺多的。
我笑着回覆：確實還好。所以，捨不得離開。
娟姐說：嗯，只是，房子確實顯得舊了些。
我點頭表示同意：畢竟是單位的房子，也不便於進行太多裝修打理。所以，也就是將就着住吧。
娟姐突然想起什麼，詢問我：你們那個房子隔音效果好嗎？
說到這個，我可有話要說了：呵呵，隔音效果那就真的很不好。我樓上經常有人打麻將。那聲音，明明是樓上的，卻好像就在我家一樣。每次打麻將的人的說話聲，椅子碰撞的聲音，都會毫無遺漏地傳到我樓下的房間裏。當然，更別說那個機器搓麻將的聲音了。
娟姐問：這樣啊，那每次樓上有人打麻將的時候你怎麼辦呢？
我笑笑：不怎麼辦呀，我就直接轉移根據地，跑到別的房間去睡覺，等他們不打麻將了，我又折回來睡。
娟姐突然豎起大拇指：中國好鄰居。他們家可是經常有打麻將的人，你竟然做到這麼多年，都以這樣的方式去處理問題。
我說：哈哈，我覺得還好吧。站在樓上鄰居的角度來講，我挺理解她老人家的。七十多歲的年紀了，一個人居住在這麼大一套房子裏，大家來她家打麻將，說說笑笑，喫飯聊天，也可以陪伴這獨居的老人，緩解老人家的寂寞和孤獨。誰沒有老的時候，誰沒有孤獨的時候呢？
譚老師也說，能做到這樣挺不容易呢。
我沒有再多說什麼。不是故作姿態，這在我看來，委實不過是稀鬆平常一件事兒。
想起的，依然是耶穌那件事情。
這是我經常跟孩子們提起的。也是我的文章中說起過的。
耶穌曾有一次路過一個村莊。村莊裏的男人們正聚在一起，個個義憤填膺，準備用石頭攻打一個有婚外情的本村婦女。這時候，耶穌走過來，沒有長篇大論，沒有任何大道理，平心靜氣的只問了這些男人們一句話：你們之中有誰從來沒有犯過錯的，就可以用石頭去攻打她。
這一句話，就有四兩撥千斤的功效。只這一句話，男人們都怔住不動了。他們愣在那裏，面面相覷。過一會兒，都悄無聲息的把石頭放下，默默的走開了。
一個寶貴的生命得以拯救。
每一次說起這個故事，我都爲耶穌的智慧驚歎。
世界上曾有那麼了不起的智者，化解人際矛盾和糾紛，不用冷酷的法律，不用可怕的恫嚇，不動用自己的權威，不借助可怖的權力，不用嚇人的情緒暴力，僅僅用他的簡短的一句話，就完滿解決。
這句話，它的力量不僅僅作用於外部，更深入了每個人的心靈深處。不像法律，權威，權力，情緒暴力等，它們如果起作用，是我們不得不遵守，它是完全在外部起作用。而耶穌的這句話，一定會引起他們每一個人心靈深處的激盪，反省，領悟，這是作用於他們的靈魂、精神層面的。
當然，這句話，也早已超越了時空，跨越了兩千多年的時間，從地中海區域空降到了東亞，深入了我這平凡女子的心。從我第一次讀到這個故事，它就一直在我心頭、時時迴響。不論是我跟雅貝貝或其他人相處時，孩子們犯錯時，作爲指導員跟弟子們講評時，給來訪者做諮詢時，還是給孩子們上歷史思維課時……我都會想起這句話，用上它。
跟孩子們上歷史思維課時，有一次，書裏有這樣一句話：巴比倫人相信，做錯事就該受罰。我請孩子們思考，這句話一定是對的嗎？孩子們說，確實是這樣的呀，做錯事了就應該要受罰。沒有反例。如果做錯事還不受罰，那這個世界豈不是都亂套了嗎？
於是，我就給他們講了耶穌的這個故事。
這些正處於十來歲左右的孩子似乎是第一次聽到這樣的故事，顛覆了他們慣常的思路。他們有點反應不過來了。
我想，童年聽到這樣的話，或許意義更爲重大。這就好比一張白紙，這樣的話語會成爲他們生命的底色和基調。
我們時常說，要讓孩子從一個生物人變成一個真正的社會人，必須培養孩子寬廣的胸懷，包容的個性。耶穌這樣的思維方式，就是培養的最佳途徑之一。
耶穌這句話的意思是，我們都是自然選擇下的人，都是普通人，有一副能生長也會衰老會死亡，短短几十年後，會化成碳原子氫原子迴歸到大自然的懷抱，有七情六慾，在法律道德界限內只想最大限度擴展我們的基因，有喫喝拉撒睡飲食男女的需求這一類需求的肉體支撐着我們由自然本性中賦予我們的永不知足，喜歡挑剔慣於抱怨的靈魂。這樣的肉體，和所有動物植物微生物一樣，只是肉體，這個皮囊有千篇一律的規律，在慾望的指引下在本能的驅策下，都會犯錯。可能這個女人在慾望的驅使下，是犯了通姦的錯，而我們這些人呢？說不定在心裏犯這種錯。或者，我們犯的是背後說人壞話，打罵孩子，不敬父母，不尊師長，誣陷無辜者，懶惰鬼，拖延癌，無人處隨地吐痰，指責，抱怨，嫉妒，狹隘，偏私，恐嚇，撒謊，貪污，鄙視，偷竊等等錯誤。
不同的只是，她犯的錯，你犯的錯和我犯的錯，可能種類不同，但性質其實沒有分別——它們都有一個共同的名字：錯誤。
既然都是錯誤，都是在所難免的，人人都會犯的，那就從本質上沒有根本區別。如果，我們因爲那個女人犯通姦的錯就拿石頭扔她，那我們得先拿石頭扔自己，讓自己先變成一個永遠不會犯錯的人。這樣，我們纔有資格去攻擊她。否則，同爲人類，我們便只能放下石頭，默默走開，只能抱着這樣的心態和想法：我也會犯錯，對於別人的錯，得寬容，得理解，得原諒，得共情，得同理，而不是自以爲自己是無所不能從不犯錯擁有人間審判權的上帝，經常從上帝的視角去審視他人，評判他人。對了，其實，《聖經》裏的上帝，也是經常犯錯的，而且，犯的還是大錯——他脾氣暴躁，睚眥必報，偏私某些人，誰不聽他的話，就嚴厲地懲罰誰，讓你在他面前戰戰兢兢如履薄冰如入深淵。他管理人間的手段，竟是經常靠威脅，恐嚇，恫嚇……而希臘羅馬神話的那些神，像宇宙的主宰宙斯，實乃處處留情的花花公子渣男一個，天后赫拉則嫉妒成性，愛神阿弗洛狄忒偏私等，連神都有一身的臭毛病，會犯種種小錯大錯，更何況我們這些凡夫俗子？
如果，我們對於別人的一點點錯，便大呼小叫，便義憤填膺，便化身爲正義之士，站在上帝視角，去評判，去審視，去指責，去怨恨，我們便是五十步笑百步。我們便犯了自身資質不夠的問題，就像一個沒有律師資格證的人去打官司，一個沒有教師資格證的人去做老師，一個沒有醫生執業執照的人去給人拿起菜刀做手術。前兩者還勉強可行，而第三個，我想，我們是斷斷不同意的。
對，當我們站在道德的制高點指責別人，評判別人時，我們就是一個沒有醫師執業資格的人，隨便拿起一把沒有消毒的菜刀就給病人開腸破肚了。
所以，對於雅貝貝時而懶惰不肯學習，我就想起自己也時常懶癌發作賴牀不去鍛鍊不去學習；對於雅貝貝不肯去跑步運動，我就想起自己前面四十多年，幾乎都是不跑步不運動的，我豈能忽視了自己四十多年的歷史而只從這一年半的運動歷程出發去要求她？弟子們不聽我苦口婆心勸慰不願意實踐“一週一書一週一文”計劃，我就思量，我在他們這個年紀時又何嘗做到了這些？領導給我小鞋時，我就想，我又何嘗能做到時時無偏私？家裏人有人喜歡鬧事不孝父母，我就想起自己何嘗完美？……
每每思量至此，我那焦躁的心，暴怒的氣便得以平息，指責和抱怨的本能便被理性佔據。我便心平氣和，心靜如水，柔聲細語，溫爾婉轉，慢下來，靜下來，平下來，天地清明，人人可愛，萬物皆靈。
此一層思路。
另一層是，十年的書海遊弋，一個個學科知識的滋養帶給我一些智慧靈思。我喜歡哲學，它的高度讓我有如十萬裏高空看繁華人間，瑣碎不見，垃圾不見，只有星辰大海的偉大浩渺；心理學的深度讓我看到萬千靈魂的悲苦與掙扎，我感同身受，任何他者的苦，也是我的苦。因爲，我們同爲一個物種，我們都是智人的後代。而絕不是納粹在屠殺六百萬猶太人時的理論基調：納粹之所以會那麼瘋狂的屠殺猶太人而沒有內疚之心，是因爲希特勒的荒謬理論，他說，猶太人是尼安德特人而不是智人的後代，所以他們跟我們不是同類。物非同類，悲喜不共。殺猶太人，自然有如殺蟑螂螞蟻臭蟲，只有痛快，全無忌憚全無不安。我更喜歡生物學，人類學，社會學，大歷史……這些學科，讓原本偏狹自私的我，也可以思接千載視通萬里。我喜歡從宇宙的137億年的歷史去學起，去看到浩瀚宇宙中自己乃是一粒微小的塵埃，世間上億的生物種類上，我們人類不過是自然選擇中自動演化而來的一種而已，人類六百萬年的歷史裏，我最多不過佔據微不足道的一百年的時光。
當然，到目前爲止，我們所有人都只能佔據這麼一點點時間。一百年後，我們都將化爲塵土，以灰塵的方式住在一個四四方方的小盒子裏，無知無識，無感無覺，無意無識。你曾是貴族還是平民？不重要了。你曾腰纏萬貫還是一貧如洗，誰在意？你曾漫漫長夜長歌當哭，誰記得？
故而，我們在這人間的每一天，都值得感恩銘記珍貴。我們在生活中遇見的每個人，無論深交淺連，都是難得的緣分。如果我們幸爲家人，朋友，同鄉，同族，那更是值得無限珍惜。
曾有宇航員在回到地球時說，當他離開地球再度迴歸，他才感慨，原來我們都有一個共同的寶貴的身份，我們同爲地球人。
以後再看黑種人黃種人白種人，只不過膚色不同而已；美國人德國人阿爾及利亞人澳大利亞人中國人，只不過出生地不同國籍不同而已；窮人富人，只不過暫時佔有財富多寡而已；總統總理總經理國家主席乞丐，只不過在人間短暫地位有區別而已……而實際，都是人，都沒有根本區別。
每每想到這些，便感恩每一份遇見，感謝每一段陪伴。我們在人間所有的相遇，都是短暫的，長如父母子女，不過八十六十年歲，短如朋友夫妻，三五十年。如果朋友同事三觀不再彌閤中途離開，愛人有新歡背叛，那我們也可感恩曾經的陪伴，對着那離去的背影，給予深深淺淺的祝福，祝福一別兩寬各自安好，然後，獨自開啓另一段新的友誼和感情。
但，所有過往的陪伴，哪怕僅一年一月一日一時，皆值感恩。這世間，原本沒有永恆。一切流變。
……
如此，我們便變得柔軟起來。而擁有一顆柔軟的心，便是我們送給他人、也是送給自己，最好的禮物！
