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車牌號：49路末班車
車票號：H20211020
車票價：1440RMB
參考資料：《國王、武士、祭司、詩人》
路經站：摘抄站、回顧站、啓示站
摘抄站：
1）托米看起來正在被部落的老人們施以折磨；他被推進森林的荊棘叢中，忍受着叢林螞蟻無情地噬嗤。他痛苦地打着滾，身體被飢餓的蟻羣咬得破殘不堪。
2）酋長提高了聲音對大家說：“一個男孩已經死去了，一個男人新生了”
3）生命最根本的動力就是嘗試從較低形態的體驗和意識走向更高、更深的意識世界，從稀薄、慢散的身份認同走向更堅實、更結構化的身份認同
4）男人的心理是一種對外界體現扶持、培育，能爲外界創造福祉的心理態度，而不是去放任自己對外界施以傷害和毀壞。這種人格的特徵是平靜、同情、清晰的洞察和產出能力
回顧站：
這本書的書名爲《國王、武士、祭司、詩人·從男孩到男人，男性心智進階手冊》文章中作者強調當前男性氣質正在衰減，家庭中父親的角色正在逐漸消失，一場關於男性的陽剛之氣的危機正在愈演愈烈，認爲造成這種現象的原因有兩個，一方面原始社會中由男孩到男人所經歷的痛苦蛻變儀式被取消，一方面社會輿論下錯誤地將陽剛之氣等同於唯暴力論，男性魅力來源於受虐與施虐。
作者認爲單純追求唯暴力論的行爲，沉溺於施虐與受虐之中並不是真正意義上的男性氣質，而是一種不成熟的男孩心理表現，其本質心理爲懦弱與無能。文章中列舉《翡翠森林》電影裏的鏡頭，說明在從男孩到男人的過程中儀式感是一個關鍵因素，在這個過程中男孩需要經過肉體和心理精神上的雙重摺磨，度過考驗之後才真正成爲男人，遇到困難與挫折時自身能夠保持身心的整體性是其的一大特徵，男孩在遇到困難與挫折時會出現身心破碎，沒有主心骨的狀態。
文章中作者希望無論是男性還是女性都能夠活出自己的特性，在整個社會中重構男性氣質，共同打造成熟的男性和成熟女性。
啓示站： 心理學上認爲在嬰兒、母親和父親的三者關係中，父親扮演的是外在世界的角色，當一位父親的力量越大，所能撐開的世界也就越大，對於嬰兒來說父親是力量的象徵而不是暴力的象徵，正如文章中所言：“男人的心理是一種對外界的扶持、培育、能爲外界創造福祉”因此，責任感與擔當纔是真正的男性主旋律，這一點需要自己需要好好培養。