時光是一支長笛，人生的每個階段都是其上的孔洞，但吹起來的時候，其實是過去、現在、未來在和鳴。就像此刻，我是在現在，心卻飛回到過去。你如果忽略掉時空的限制，你就會明白，這裏的你是合一的。
此刻，我的手邊有一卷波斯中古詩人魯米的詩集，編者取名爲《讓我們來談談我們的靈魂》，是我靈性頓悟的最好食糧之一，也是我讀過的最好的詩集（超越古往今來任何詩人之作，因爲是靈性之作，指向你的靈魂）。寫這篇文章的時候，我希望得着一個啓示，結果閉上眼，翻開這本書的一頁，上面寫着：
“有一種對詩歌的評論：當你開始上路，
道路就會出現。”
這正是對我此刻寫作的最好啓示。
回顧這十三年的經歷，確實良有以也。如果每十三年爲人生的一個孔洞，那麼人生大約也就是一支八個孔洞的長笛。這是很有意思的。
而且確實第一句就是啓示，我這十三年，確實高潮的時刻，或多或少都與詩歌脫不開關係。
事情是這樣的，我在大學的時候，就豪言：詩歌是我一生的情人。後來無論是在第一家工作的公司鬥詩，還是考公務員進入現在的單位之後練字寫詩，在教會聚會時讀《詩篇》，在同城讀書會時組織“古韻今香”詩歌會，在婚後參加省直機關詩歌朗誦比賽，參加“正誼杯”古詩文大賽，後來參加“詩書中華”的錄製節目，參加“一人一世界”的交流分享，參加各類線上線下詩社，以及在這個城市裏的各種美妙的關於文藝的交流，這些背後都離不開詩歌。詩歌是如此曼妙，明明是一個無用的愛好，卻藉着她觸摸到靈性的閃光，而且找到生命中的各種平臺，去抒發自我，與他人分享美，實現自我的價值。
詩歌，但又不止於詩歌。這就是魯米後面說的：“當你開始上路，道路就會出現。”我的大多數詩歌是意識流式的詩歌，沒有事先打好腹稿，只是憑着內心的感覺和直覺在流動，流動完成，詩歌就完成了，而且很少事後修改。坦白講，我的詩歌，尤其是詩歌藝術、技巧，可能還不入流。但重劍無鋒，我更多是靠詩歌去表達我個人的情感，對生活的感悟，這讓我自己看着這些詩歌不由得撫卷珍惜。
詩歌背後的是什麼？當然是靈魂的上下求索。在詩歌道路上，我也出現過模仿他人的作品的時候，但大部分時候由不得我，情感當發即發，沒有片刻讓我調整，即使有些技巧，事後讀來反而索然，反而是那些描寫真實生活感受的，這些詩歌反而成了我最珍貴的部分。就如我現在從事的檔案工作，詩歌其實是生命的一種記錄，但同一般檔案僅僅記錄外在的事相不同，詩歌記錄的是內在的光景。你裏面怎樣，寫出來就是怎樣。假如強行改造，反而矯揉造作。
所以我好長一段時間沒有寫詩了。歇息了大概有半年。是從今年開始的。這對於以前的我可謂不敢想象，記得我最癡迷的時候，通宵在寫，醒來還在構思，這是我在格律詩的初學階段。而我所以灰心，一是現在這種詩歌羣太多了，太多詩歌充斥，太多詩人攀比，讓我感覺創作失去了意義；二是我個人最近一段時間沉迷於遊娛，自從買了新電腦，給新電腦配了顯示器和發光的鼠標、鍵盤，然後下載了很多過去的遊戲，感覺又重回自大學以來的第二個遊戲高潮，甚至包括和妻子往桌遊，買小浣熊水滸英雄卡，等等，如此種種，讓我陷入了對外相的着迷，因此竟許久沒有寫詩。
加上疫情，各類線下詩歌交流減少，其實也影響了靈感的迸發，生命確實是需要連接的，只是有時候，這種連接不侷限於外部，僅僅在一個書房裏，你也可以和古聖賢對接，只是這段時間太少讀書了，所以對接得少，跟工作又對接得太多，弄得腦袋裏都沒有裝夢的空間，所以詩意大減。
人應當思想自己怎樣活。每過一段時間都應當反省下。三十而立，在我看來，應當就是要通過探索基本確立自己人生的“三觀”。
所以很慶幸在國慶時看到了曾仕強老師的《我是誰》。國慶是難得的一個下半年的長假，這次我們沒有選擇出遊，沒有把時間花在外在之物上，而奇妙的是，在爬完于山之後，想着好久沒有去于山腳下的越洋圖書城了，想看看書城是否仍然讓我那麼震撼。
說是書城，就是大一點的書店，但確實很大，是我見過的書最多的書店。但這次去，沒有以前的那種震撼，感覺是充斥着各類實用的以及時髦的書，這個不是我感興趣的。結果在快走的時候，纔看到曾老師的這本書，一讀之下，十分契合，就歡喜買下，回來越讀越真切。簡直是我三十年來的思想生活的總結，而且還解答了我內心的許多疑惑，我一下心定了下來，重新迴歸讀書的生活，但寫作尚未開始。
今天終於是靜下心來開始寫作的時候。不過時間也不多了，愛人正在煮飯，喫完飯七點孩子要上畫畫課，所以必須長話短說了。
這本書的要旨是，我們的生命，是由靈魂規劃好的，這就是所謂的“命”。而靈魂來自絕對宇宙，但爲了探索實驗，因此降生在這個相對宇宙。絕對宇宙，是絕對光明的，類似柏拉圖所說的“理型”世界，而相對宇宙是相對的，也就是佛家所說的“娑婆”世界，是無常的。但生命的意義，就是要從各自的無常，去走向那絕對的永恆。這因如此，每個人的生命的探索，都是有價值的。也正因此，每個人都帶着天生的使命，“天命之謂性”，所以也會帶有能夠完成使命的天賦，而找到這種天命，並把它發揮出來，便成了這個生命今生最大的使命。
當然，實現“天命”的過程不是一帆風順的，也不是完全固定的，這也是基於人的自主性。但當你長期背離天命的時候，你就會得到某些警示，甚至某些攔阻，這樣，是爲了引導你回到天命。總而言之，先天的命和後天的運（運即是個人的運作），最後就成爲了這豐富多彩、活色生香的煙火人間。
正因爲如此，再小的生命，只要存在都有價值，它是大自然、宇宙或者說上天、上帝、絕對靈魂、至尊梵、道投出的一擲，上天想看看它自己會演化到什麼程度。這裏就說明創造和演化其實是統一的，上帝的意旨和人的自由意志也是統一的。任務完成的好，就能迴歸天堂，任務完成的不好，可能就要繼續輪迴，當然，也有些靈魂，覺悟了有情而來度化衆生，成了各種各樣的世俗神。但這些神也秉持天道公平的態度，並不是我們想象中可以收買行賄的。
這樣看來，各種宗教的觀點都可以通融了。“聖人因神道而設教”。設立宗教的目的，無非是聖人要啓發人們迴歸靈魂，而非聖人想要讓各種宗教競爭市場，互相打架。這樣看來，絕對靈魂只有一位，宗教卻有許多，因人而設。但其實到最終，審判我們的，正是我們自己的靈魂，所以認識上帝，也認識你自己。
這樣一切就豁然開朗的，你在這個世俗世界所取得的一切都是暫時的，因此你更需要注重的是你的內心，你是否完成了你的“天命”，每個人的實驗都是不同的，不要去對比，反過來說，再平凡的靈魂，也有絕對永恆的價值。
很喜歡一句偈語：“己靈猶不重，佛視爲何人。”自己內心的靈性不自尊自重，卻看重外在的法衣、珍珠、黃金做什麼！世俗的工巧，使人更多關注如何用這些工具滿足肉體的需要，卻忽略了靈魂的渴望。當然，這也是靈魂給人類的考驗，所以慾望並非壞事，而是要善加引導。
再寫下去都要超過三千字了，道德經也不過五千言。總而言之，下午做夢的時候，回顧了自己的十三年，確實知道，自己的使命裏有詩歌，但是有靈性的詩歌，與外在的對接當然激發了我的靈感，也使得我出現了一時的高潮，甚至有一點點外在的榮譽，但都不是至尊的榮耀。我要讓我內在的火燃燒得更旺一些，讓世界的一切都成爲蜂蜜。與其與外對接，倒不如整合內在，與古今聖賢對話，與自己的靈魂談談心，這片海洋充滿最有趣的魚兒。當然，也要回歸生活，生活，對生活的真切感受，纔是詩歌的源泉。至於工作其他，既是謀生之道，也是學習的過程，一切都不要着急，外在的名利可有可無，放着平靜的心去認真負責，則能不負所托。
一切自有安排，十三年彈指一揮間，但沒有遺憾，墮落也是人生只必須，但總須醒來。向內觀察你的靈魂，然後，做一個純粹的人。誰也不能動搖你。最後還是以這首魯米的詩結尾：“當你不再存在，真正的存在就會來臨。……想一想你是如何來到這個世界的，你如何來到這裏，你就會如何離開。”
2021年10月23日是爲志
