《教父》中老教父有一句話很經典，“花半秒鐘能看透事物本質的人，和一輩子都看不清事物本質的人，註定是兩種截然不同的命運。”
老百姓一般對信息都比較敏感，有時候難免會過度解讀這些信息，從而導致恐慌趁虛而入。
人們一旦恐慌就會做出一些不理智的行爲或猜測，通過傳播一些不實的消息，這也往往是謠言傳播的一大助力。
避免恐慌情緒的滲入
首先，我們要改變錯誤的認知方法，不要把問題想的過於複雜、過於悲觀。
從衆本不是壞事，但要避免盲從
我們要認清從衆壓力的來源，不要因爲別人這樣做了，而導致自己盲目的跟風。
你知道嗎？人類這個羣體很難擺脫從衆行爲，我們每個人都一樣，如果你期望自己完全獨立於羣體，那麼你必然會失敗，這種失敗又會轉化成消極情緒。
在很久以前，人類個體的力量非常弱小，經常受到猛獸的襲擊，如果只靠個體的力量是很難生存的。
於是，人類只能靠羣居，通過羣體的力量來打獵獲取食物、抵禦猛獸、抵禦嚴寒災害。
所以從衆是人類基因裏的東西，有了他，我們就會有歸屬感、安全感，也不會別人孤立。
雖然無法擺脫從衆行爲，但我們可以去訓練如何避免盲目從衆。
盲目從衆的人都有一個特點，就是關注點是人而不是事，因此我們首先要做的就是：在做決定的時候多考慮事情本身是否正確，而不是別人怎麼想的。
同時，我們要培養批判性思維。批判性思維就是能夠檢驗思維過程本身的思維。
《烏合之衆》一書的作者古斯塔夫·勒龐思考個人與羣體的關係時，發現：
“
即使一個有自己獨立見解的人，一旦加入一種羣體組織，尤其是受人民崇拜意識形態蠱惑的羣體，就失去了自己本有的獨立意識，成爲烏合之衆的一員。
”
這種行爲也可以稱爲羊羣效應，看到別人幹嘛，自己也跟着別人幹嘛，看到你闖紅燈，我也闖紅燈。
該如何才能避免這種盲從的狀態呢？
琳達·埃爾德的《批判性思維：反盲從，做聰明的思考者》一書羅列了17個思考題來告訴我們爲何要提高思考力。
作爲開展思維訓練的前奏，作者並沒有急於讓讀者開始訓練，而是着眼於解決思想問題。
因爲思想決定行動，行動決定未來，只有在搞清楚是什麼、爲什麼的前提下，我們才能更好地決定怎麼做。
有時候，我們往往會陷入方法論的誤區，把怎麼做放在首要的位置，而忽略了問題的核心——認識論。
舉個例子，我們做一件事情，首先要想明白爲什麼要做這件事，這件事做與不做有什麼區別，對我們會產生怎樣的不同影響。
只有在我們徹底瞭解做這件事的目的和結果之後，我們才能明確應該怎麼做，而不會在過程中產生動搖。