［別樣生活，萬卷書萬里路］2021年10月18日，週一，陰，連續1000天閱讀日記第614篇。
上個月，跟娃兒聊起過她做家務的問題時說到了我這個媽媽的人生理想：媽媽想要創起一番事業，需要她的理解和支持。以便能讓媽媽有更多的時間和精力放在自己事業的追求上。
當時，娃兒是表態了的：以後一定會把自己的事情做好，也多做家務。
但是，這兩天，又發生了一些事情。
上週五（10月14日）的時候，有二十多個校區的教育集團校長電話約我去談教育話題。酒逢知己千杯少，人遇知音言語多。談到我們對教育的遠景，培養出有幸福感滿滿的孩子，一生笑容滿面，有創造力，有獨立的人格，有責任感，有擔當力，有高情商……我竟眼泛淚花，陽校也頗爲動容。三點聊到五點，不盡興，再一起喫飯聊。喫完飯，已是快八點了。纔想起家裏還有一個娃兒獨自在家呢，趕緊由閨蜜送回。
歸家時，已是八點四十多。
週五，雅貝貝是三點鐘放學的。原本以爲放學後，娃兒會主動給我電話的，結果，這沉得住氣的孩子，到了八點才借了鄰居的電話跟我聯繫：媽媽，你去哪兒了呀！什麼時候回來呀？
我忙迴應： 雅，你不用着急，媽媽馬上就到家了。
回家後，娃兒一邊喫着我帶回來的美食，一邊不解的詢問：媽媽，你爲什麼要去和那個校長談教育的事情啊？
我：因爲，就像上次媽媽跟你說過的，媽媽想要創起一番大事業。
娃兒：爲什麼要創造一番大事業呀？什麼纔是大事業呀？
我還來不及想好該怎麼回覆呢，就聽到娃兒跟我說：媽媽，我不希望你做什麼大事業。
我有點喫驚：哦，你能跟媽媽說說這是爲什麼嗎？
雅貝貝：我覺得現在這樣的媽媽就挺好的。
我心頭有點喫驚。原以爲，這個我從小到大帶她讀了幾千本書，最近帶她讀了一年多世界歷史的娃兒，即使不會有凌雲的壯志，沒有滿天下的豪情，至少也不會是說出現在這種話、狹隘的只活在自己世界裏的格局狹小分子啊。
看來，我得好好跟她聊聊。
我：媽媽爲什麼想要創造一番事業，這個可能需要跟你好好聊聊。因爲，這個不是一兩句話能說清楚的。
娃兒：好吧，媽媽，那就等我洗完澡以後，我們倆在牀上聊吧。
然而，等娃兒洗完澡來到牀邊，早上跑完十公里的我，生物鐘響了——一般而言，十點一到，早已睜不開眼，呼呼大睡了。
於是，這事兒的溝通就這樣暫且擱下了。
機會突然來臨。
週六，歷史思維課。三個娃兒一起上課。
題目是《貧與富》。講的是羅馬人的生活。羅馬的貴族非常的富有，他們有些人擁有很多的奴隸，有些甚至達到幾萬。時間久了，羅馬的貴族幾乎都不再做事情。他們什麼都是請奴隸來做。後來，開始請野蠻的日耳曼人來做。這時候，他們的農田裏都是日耳曼人，軍隊裏也是，連宮廷大臣大部分也都換成了日耳曼人。
而羅馬人呢？他們只忙着一件事兒，那就是——享樂。
於是，自然而然的，孩子們中有人提問，羅馬人爲什麼只忙着享樂呢？一個人享樂的目的是什麼呢？
這個問題一提出來，其他兩個孩子面面相覷，冥思苦想，似乎也難以找到答案。就連他們中知識面最廣的騏騏也在那裏歪着頭，嘴裏唸唸有詞：一個人爲什麼要享樂呢？問題唸了可能有十多遍，還是覺得自己一頭霧水迷惑不解的樣子。
我微笑着說：我們一起來試着向書博士尋找答案吧。
於是，我們就在家裏的心理學書堆裏開始尋找。我提醒他們說，人爲什麼要忙着享樂？享樂的目的是什麼？是因爲享樂可以滿足人們的某些需求，對嗎？那，我們的問題似乎可以轉化爲：一個人在生活中究竟有哪些需求需要得到滿足呢？而關於這個問題，美國著名人本主義心理學家馬斯洛曾經做過深刻的研究。
所以，我們的尋找對象就變成了尋找關於心理學家馬斯洛的書。
找到了。
馬斯洛是這麼論述的：一個人的需求主要是這麼幾類——第1類是生理需求，也就是滿足喫喝拉撒睡等基本需求。往上的第2類是安全的需求。比如說，我們走出去時不要擔心有人來搶劫來拿槍對準自己，不用擔心地上突然裂開，明天不會突然失業，父母不會突然不要我們等等。第3類是社交的需求，也可以稱之爲情感與歸屬的需求。社交需要包括對友誼、愛情以及隸屬關係等各類情感的需要。當生理上的需要和安全需要得到滿足後，社交需要就會突顯出來，進而產生激勵作用。在馬斯洛需求層次中，這一層級是與前二層級截然不同的另一層級。這些需要如果得不到滿足，就會影響一個人的精神狀態，會覺得自己變成獨孤求敗，煢煢孑立，覺得自己被社會被他人拋棄，這種感覺，是很多人自殺的一個最大的根源。而如果這種需求得到滿足，我們就會產生更深的幸福感，自我價值感。所以，作爲一個心理諮詢師，面對有人想自殺，我們做諮詢時一般會從他們的人際關係入手，跟他去理順這個世界還有哪些人和事需要他，從而讓他感覺，自己是被他人需要、是跟他人有深刻情感鏈接的。
第4類，是尊重的需求。尊重的需要可分爲自尊、他尊和權力慾三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產生很大的推動力。
第5類，是求知的需求。又稱認知與理解的需要，是指個人對自身和周圍世界的探索、理解及解決疑難問題的需要。比如你們現在在跟殷老師一起上歷史思維課，滿足自己的求知慾就是其中很重要的一個動力吧？
第6類，是審美的需求。人們對於美的需要也是一種基本的需要，比如希望行動的完美，對於事物對稱性、秩序性、閉合性等美的形式的欣賞，對於美的結構和規律性的需要等，都是審美需要的表現方式。
第7類，是自我實現的需要。在馬斯洛看來，自我實現的需要是最高等級的需要，是一種創造的需要。有自我實現需要的人，往往會竭盡所能，使自己趨於完美，實現自己的理想和目標，獲得成就感。馬斯洛認爲，在人自我實現的創造過程中，產生出一種所謂的“高峯體驗”的情感，這個時候的人處於最高、最完美、最和諧的狀態，具有一種欣喜若狂、如醉如癡的感覺。所以，“自我實現”的動機，即一個人發展、擴充和成熟的趨力，它是一個人最大限度地實現自身各種潛能的趨向。
但是，我又補充道，其實，這種說法還是可以商榷的。以我的研究和理解，以及這麼多年做心理諮詢的經驗，其實，人們不僅僅在於要滿足自我實現，更要滿足“超自我實現”，或者叫做“自我超越需要”。這可以作爲馬斯洛的第8層需求。
“自我超越需要”是指一個人的生理需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要、自我實現需要得到一定滿足，在社會上不僅找到了自己的定位、職業，而且有所成就之後，能夠超越自己原來的自我、超越原來的定位，擴大原來的格局，更深地、更充分地發揮自己的潛能的需要。人除了關注自我以及本職工作以外，還要關注本職工作以爲的其它領域，關注社會、人類，甚至把關注力擴展到整個世界，整個地球的生態，整個茫茫宇宙。
自我超越需要包含着對於自己終極關切更加強烈的追求和滿足。
正如馬斯洛說的話：“我們需要某種‘大於我們的東西’作爲我們敬畏和獻身的對象。”在這裏，所謂“大於我們的東西”，如果要進一步明確化，它們可以是指家庭、組織、社會、大自然、地球、宇宙等等層次不同的系統。凡是我們超越原來的認同，向這些“大於我們的東西”擴展，在廣義的意義上都可以說是“自我超越”，包括家庭、組織、社會，國家，乃至整個地球……自我超越意味着與更大的系統的瞭解和通心。
我接着說，世界可不僅僅是你們眼裏看到的世界哦，“眼見爲實”是最大的誤解。我們所置身的宇宙，是真正無邊無際、浩瀚無垠的。我們的地球，就有超過七十億人口，你自己只是七十多億人口中的一個而已。人類的歷史大約六百萬年，你只能在人類的這幾百萬年裏，佔據短短几十最多一百多年的時光。而，光是我們的銀河系，就有多達超過一兩千億個像太陽系一樣的恆星系。而宇宙中，可能又有超過一千億這樣的銀河系。
所以，人這一輩子呀，在滿足基本的第一層次的喫喝拉撒睡等生理需求之後，在滿足了安全的，尊重的，社交的，審美的，求知的基本需求之後， 還要滿足自我實現的需求。在滿足了自我實現的需求之後，還要滿足超自我實現的需求。 通過滿足超自我實現的需求，把我們自己這渺小的短短几十年的生命，跟整個人類上百萬年甚至整個生物界，整個地球界，整個生命界整個宇宙的137億年的歷史聯繫在一起。把我們自己所置身於的這個狹窄的湖南省長沙市這個空間，跟全中國，全世界，全地球，甚至全宇宙那廣袤無垠的空間聯繫在一起。不僅把我們自己個人的喜怒哀樂放在心上，同時可以關注全湖南人，中國人，黃種人，地球人甚至所有動物，植物，微生物的生死存亡聯繫在一起。
當聽到全宇宙是如此浩瀚無邊，孩子們眼睛睜得老大，他們幾乎難以置信。尤其是可愛的眼睛原本就很大的子墨，那個表情更是可愛。我被他們逗笑了。
接着，我問雅貝貝：原來，這幾天你一直說，不想要媽媽做一個胸懷着想要創造一番大事業的想法，你覺得現在的這個活在自己世界裏的媽媽好像就已經夠了，就是挺好的。那麼現在呢？你瞭解了馬斯洛的理論之後，你理解了媽媽的想法了嗎？
娃兒點頭。
當然，我並不知道她是真正的理解了，還是隻是當着同學的面，不好意思把自己的想法說出來。所以，還得找機會多跟孩子們聊聊。尤其是在讀書和現實生活中碰到不同的問題時，可以跟他們一起探討：這個人做這件事，滿足的是什麼需求？哪一個層次的需求？如果是低層次的，如何可以達到高層次？
故而，我也並不着急。孩子們都還小，正是世界觀形成的關鍵時刻，正是理想勃發的時期。相信我們這樣的課堂一直持續下去，一定會給到孩子們成長最需要的養料，最深厚的滋養。
矛盾就是矛盾力，問題就是機會，問題早早暴露出來，那就是好事情。
我所需要的，是和孩子們一起努力，希望孩子們能培養出“超自我實現”的人生目標和理想，而不是僅僅活在第一二層次，只滿足自己喫喝拉撒睡自己的安全感等低層次需求的人。
和孩子們一起努力！