十月的某個週末，去孔廟看公母銀杏。這兩棵古老的銀杏，像一對老夫妻，一左一右，相對而立，佑護院庭：“根，緊握在地下；葉，相觸在雲裏”。
在中庭休息時，偶遇集柳碑亭。孔廟也來過幾次，每次匆匆看完銀杏就走人，這一次細細研讀碑帖時，不禁被深深吸引，只覺得它好，倘若要說的它的好，卻又說不出。神往之際，用手一筆一劃順着碑帖字的凹槽遊走，長橫短畫，一撇一捺，皆有深意。每一個字既端莊又秀麗，每一筆畫的處理都自然舒暢。
直到夕陽的餘暉慢慢沉到高大的銀杏樹後，才戀戀不捨地離開。
回來很是嘆息，這麼好的書法，爲什麼現在才發現？特別適合中小學練習的字體，爲什麼不去做推廣，讓更多的人知道、認識並研習它的美？
“有啊，《明拓琅邪集柳碑》去年12月剛剛出版，適合喜歡柳書的人收藏臨摹。”純屬巧合，主編王鈞生恰恰看到我寫的旅行隨記，一句話讓我有機會對集柳碑背後的故事有了更多認識。
翻開《明拓琅邪集柳碑》卷一，原來“集柳碑”記載的是沂州普照禪寺的興建過程。本寺歷史淵源，始建於西晉末年，王羲之七歲隨叔父南遷，王氏家族的故宅就被作爲寺院留用。金皇統四年也就是1144年，主持覺海對寺院進行了大規模的修葺擴建。一開始大多數人抱着觀望的態度看其自敗，沒想到，覺海禪師堅持並完成了這一事業。並邀請仲汝尚寫了《沂州普照禪寺興造記》來記錄這件事。覺海禪師對柳書極爲推崇，但是柳公權已經是前世之人，不可能再來書寫這篇文章，他就想盡一切辦法蒐集用柳公權的字，集成這篇文章，刻到碑上。相傳爲了求取碑上欠缺的字，覺海禪師不惜花費重金購買，留下“一字千金”的美談。
這就是集柳碑的來歷，因爲碑文開頭有“琅邪”二字，又稱《琅邪碑》是著名集柳碑，與陝西的《玄祕塔碑》齊名，並稱“東柳”“西柳”。
可惜此碑在清康熙年間郯城大地震時，寺院傾倒，石碑碎成數塊。以後所見皆爲拓本復刻，孔廟與羲之故居皆有一塊。原殘碑收藏於臨沂市博物館。
是誰說“有的人把名字刻入石頭，想“不朽””看來也非易事，倒是站在不遠處的兩棵銀杏歷經風吹雨打屹立千年。還有集柳碑背後的故事，感人肺腑，流傳千古。
受主編王鈞生委託，寫一寫《明拓琅邪集柳碑》，作爲一個文字愛好者難堪其任，作爲一個書法門外漢更是誠惶誠恐，作爲書法愛好者的枕邊書，這套書有着極高的收藏價值，既收入了“東柳”《琅邪碑》捲一捲二，又收入了“西柳”《玄祕塔碑》，編者將碑文原字拓印，收入原文且加以標點註釋，這極大地方便讀者瞭解書法淵源。
慢慢翻完三本書，想到柳公權幼時即嗜學，十二歲能辭賦，書法初學王羲之，後精研歐陽詢、顏真卿，五十歲以前的作品還能看出鍾繇褚遂良等名家的書體筆法，六十歲之後，柳體“蹲鋒與鋪毫之間顯示瘦 硬勁挺之線條” ，形成 “柳骨 ”之風，與“顏筋”齊名。
活到老，學到老，只有真正的踐行者，纔是最大的受益者。
“勤”字當頭，王羲之柳公權“勤書法”，覺海禪師“勤功業”，天下事唯“勤”可解“萬難”，更感謝本書編者“勤研讀”，使我們在方寸之間，即可瞭解更多故事，增長見聞。
