日常生活中，兩性差異是普遍存在的。例如普遍的男性出軌比女性多，更花心，女性更加保守專一，更看重感情、顧及家庭。
針對這些差異，最常見的解釋是進化心理學的繁殖成本差異：雄性繁殖成本低，she一下就完事，雌性則需要懷孕分娩，繁殖成本高。這裏面卵子是有限資源，因此雄性需要儘可能多地與雌性交配，來獲得更多的後代；相對之下，雌性則會精挑細選，謹慎交配。
這種生理上的解釋，傾向於把兩性之間的行爲差異歸到一點：女性需要生育。
把這個解釋再結合上人類社會的情況，可以看到，似乎正是因爲這一點，女性除了忍受生理上的更多不適和痛苦、體力更加弱外，還有很多其他方面的“劣勢”：
她更專一，情感上更容易投入，但同時也意味着更容易被出軌、被背叛；
她被視作慾望的客體，被視作生育資源，隨時有被強姦被傷害的危險；
考慮結婚生子時，年齡成了很大的限制因素；職場上也因此存在性別歧視。
相對之下，男性的生活卻平坦得多：生理上沒有太多麻煩，體力還更加強壯，在性方面更加開放自由，更花心；在生育上，不需要投入太多就可以輕鬆擁有後代，他因此可以選擇更晚進入婚姻。更別提在文學藝術、哲學科學、政治經濟等各大領域的自由了。
總之，在目前社會中，擁有子宮、苦苦承擔生育責任非但沒能讓女性提升地位，反而帶來種種麻煩，可謂有點“喫力不討好”了。
對於女性這一系列痛苦的成因，《聖經》中有對應的解釋：女人是男人肋骨造成的，因而女人應該依附於男人；女人是上帝的背叛者，是罪的始誘者，是她引誘男人墮落。作爲懲罰，她需要遭受懷胎分娩的艱辛和痛苦，需要承擔生兒育女的責任。
照這個說法，子宮似乎就是對女性的“懲罰”，這個生理上的“麻煩”，把她牢牢地與自然性捆綁在一起，難以超越。
但生活在開放平等的21世紀，這不禁讓人思考：真的是這樣嗎？兩性地位的成因真的是因爲生理差異嗎？
下面就來談談這個所謂的“生理決定論”。分爲上下兩篇，這是上篇
一切取決於解釋
本質上，生理決定論只是一種解釋，一種事後解釋。
那既然只是事後解釋，可不可以在生理上有另一種解釋呢？
下面就嘗試舉幾個例子。
1
針對生育本身，既然說到雌性因要承擔生育而對伴侶精挑細選，雄性則可以廣種博收，從而認爲雌性天性專一。那換種思路可不可以說，雌性既然需要承擔生育責任，那多與幾個雄性交往，可以爲後代贏得更多資源？
另外，據科學研究顯示，子宮頸是具有篩選精子作用的，因此，雌性要是同時和幾個雄性進行性交，更有利於篩選出優質的精子。這是否可以作爲雌性多方交配的理由？
2
女性的生理構造裏，有一個很獨特的地方是音蒂——這是一個完全爲快感而生的器官。另外，女性可以連續有多重糕潮，相對之下，男性卻會有不應期。那能否把這種現象作爲女性適合有多個伴侶的依據？
3
科學研究顯示，在出生前的發育中，雌性發育路線是預先設定的，只有存在一個Y染色體且形成了雄性激素時，纔開始向男性方向進行分化。換句話說，向雄性方向的分化只是一種激素引發的雌性變體，這可謂與《聖經》中的雄性優先觀點完全相反。因此，是否可以把現存的“女人是男人的附屬”的解釋顛倒？
4
在受孕的過程中，人們往往認爲精子是主動的、卵子是被動的，是精子主動進攻卵子才得以受孕。這也被用作對“男主動，女被動”的現象解釋。
但一些研究卻發現，在顯微鏡下，精子的運動是雜亂無章的，是精子與卵子的偶然相撞才完成受孕過程，這也可以被解釋成是卵子抓住了精子；另外的研究也顯示，女性性高潮能夠產生子宮內的吸力，從而“圈定”某個男性的精子，賦予他後來居上的優勢。這些難道不是主動性的體現嗎？
《精子戰爭》一書中就說到，在這場兩性繁衍競賽中，兩性都會有自己特定的策略。哪怕音莖前後抽動能被解釋成男性統治權力的象徵，那女性也必然會有相應的對抗策略，而不會只是單純地被動接受。例如在外遇中，雌性在運用智能和和發揮想象方面一般會比雄性略勝一籌，更難被識破。
總之可以看到，女性絕非只是被動的角色。
（下篇再續）
參考資料
《透過性別看世界》沈奕斐 / 2019
《女性慾望新科學》溫絲黛.馬汀(Wednesday Martin) / 許恬寧 / 時報文化 / 2019
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